بحث

التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب المجلس - الجليس الصالح والسوءإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -قيلَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ جُلَسائِنا خَيْرٌ؟ قالَ: "مَن ذَكَّرَكم باللهِ رُؤْيتُه، وزادَكم في عِلمِكم مَنطِقُه، وذَكَّرَكم بالآخِرةِ عَمَلُه".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 260
الحديث كاملاً

٢ -حديث: أنَّ رَجلًا أستأذن على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا سَمِع استِئذانَه قال [بئْسَ أخُو العَشِيرَةِ، وبِئْسَ ابنُ العَشِيرَةِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَطَلَّقَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وجْهِهِ وانْبَسَطَ إلَيْهِ، فَلَمَّا انْطَلَقَ الرَّجُلُ قالَتْ له عَائِشَةُ: يا رَسولَ اللَّهِ، حِينَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ له كَذَا وكَذَا، ثُمَّ تَطَلَّقْتَ في وجْهِهِ وانْبَسَطْتَ إلَيْهِ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عَائِشَةُ، مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا؟ إنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَومَ القِيَامَةِ مَن تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو يوسف أحمد بن يوسف عن يحيى بن سُلَيمان عن إسماعيل بن أُمَيَّة عن هِشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/472|التخريج : أخرجه البخاري (6032)، ومسلم (2591)، وأبو داود (4792) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -لا تصحبنَّ أحدًا لا يرَى لك من الفضلِ كما ترَى له

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/920|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (48)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/25)، والديلمي في ((الفردوس)) (7732)
الحديث كاملاً

٤ -المرءُ مع مَن أحبَّ.

خلاصة حكم المحدث : ثبت في غير ما حديث من طرق كثيرة عن جماعة من الصحابة
الراوي : [أنس بن مالك وأبو موسى الأشعري وعلي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل وجابر بن عبدالله وعبدالله بن مسعود]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/87|التخريج : أخرجه البخاري (6168)، ومسلم (2640)، وأحمد (3718) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً