١ -إذا استيقَظَ أحَدُكم من منامِه فليغسِلْ يدَه قَبْلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتت يَدُه.
بحث
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء
٤ نتيجة
٤ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 2/13|التخريج : أخرجه البخاري (162)، ومسلم (278)، وأبو داود (103) باختلاف يسير.
٢ -إذا استَيقَظَ أحدُكم من نَومِهِ فلا يَغمِسْ يدَه في إنائِه -أو في وَضوئِه- حتى يَغسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَدري أينَ باتَتْ يدُه منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه الدارقطني (127) بلفظه، والبخاري (162) مطولا، ومسلم (278) كلاهما بنحوه.
٣ -غَسَلَهما قَبلَ إدخالِهما في الإناءِ في حالةِ اليَقَظةِ [أي: اليَدَيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 1/248
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء
٤ -خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فنزلَ منزلًا وخرجَ من الخلاءِ فاتَّبَعْتُهُ بالإداوةِ أو القَدَحِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أراد حاجةً أبْعَدَ فجلستُ لهُ بالطريقِ حتى انصرفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ الوُضوءُ فأقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصبَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على يدِه فغَسَلَهَا ثم أدخلَ يدَهُ فكَفَّهَا فصبَّ على يدٍ واحدةٍ...
- أبْعَدَ:
- أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 1/67|التخريج : أخرجه أحمد (15661)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2547) كلاهما بلفظه مطولا، والنسائي (16)، وابن ماجه (334) كلاهما بنحوه مختصرا .
