بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياةإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -اللهُمَّ مَن آمَنَ بي وصَدَّقني، وعلِمَ أنَّ ما جِئتُ به الحَقُّ مِن عِندِك؛ فأَقْلِلْ مالَه وولدَه، وحبِّب إليه لِقاءَك، وعجِّلْ له القَضاءَ، ومَن لم يُؤمِنْ بي ولم يُصدِّقْني، ولم يَعلَمْ أنَّ ما جِئتُ به الحَقُّ مِن عِندِك؛ فأكْثِرْ مالَه وولدَه، وأطِلْ عُمُرَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو مختلف في صحبته
الراوي : عمرو بن غيلان الثقفي|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 256|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4133) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((مسند ابن أبي شيبة)) (674) بلفظ مقارب، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1607)
الحديث كاملاً

٢ -فإن كانَ لا بُدَّ فاعلًا، فليقل: اللَّهمَّ أحيِني ما كانتِ الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي.

غريب المفردات :
أحيِني:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري و مسلم بنحوه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 12|التخريج : أخرجه البخاري (5671) واللفظ له، ومسلم (2680) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -حَديثُ: كُنَّا مع عَبسٍ الغِفاريِّ فوقَ إجَّارٍ... الحديثَ، وفيه: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يتمنَّى أحَدُكم الموتَ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : بطوله تَفَرَّدَ بهِ أبو اليقظان عثمان بن عُمَير عن زاذان أبي عُمَر عن عليم الكندي، عَنه. ورواه موسى الجهني عن زاذان عن عبس، ولم يذكر فيه عليما فيه وهو غريبٌ من حديثه عن زاذان عنه تَفَرَّدَ بهِ مندل بن علي عنه.
الراوي : عبس الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/103|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (289) بلفظه، وتمامه: ((فرأى الناس يفرون، فقال: من أي شيء يفر هؤلاء؟ قال: يفرون من الطاعون، قال: ليت الطاعون أخذني، فقال له ابن عم له: أتقول هذا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يتمن أحدكم الموت، فإنه عند انقطاع أجله، ولا يرد فيستعتب ؟ فقال: كيف وقد سمعته يقول: بادروا بالموت قبل خصال ست: إمرة السفهاء وكثرة الشرط، وبيع الحكم، واستخفاف بالدم، وقطيعة الرحم، ونشو يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل يغنيهم بالقرآن، وإن كان أقلهم فقها))، وبمعناه: أحمد (16040)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1389).
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ عُمَرَ لمَّا صدَرَ منَ الحجِّ دعا اللهَ أنْ يَقبِضَهُ إليه غَيرَ مُضيِّعٍ ولا مُفرِّطٍ .

غريب المفردات :
ولا مُفرِّطٍ:
أي: متهاون به
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/22|التخريج : أخرجه مالك (2/824)، والحاكم (4513)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/54) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -اللهمَّ بعلمِك الغيبَ، وقدرتِك على الخلقِ أَحْيِني ما كانت الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي، اللهمَّ إني أسألُك خشْيتَك في الغيب والشهادةِ، وأسألُك كلمةَ الحقِّ في الغضبِ والرِّضا، وأسألُك القصدَ في الفقرِ والغِنى، وأسألُك نعيمًا لا يَنْفَدُ، وأسألُك قُرَّةَ عَينٍ لا تنقطِعُ، وأسألُك الرِّضا بعد القضاءِ، وبَرْدَ العيشِ بعد الموتِ، وأسألُك لذَّةَ النظرِ إلى وجْهِك الكريمِ، والشَّوقَ إلى لقائِك من غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللهمَّ زَيِّنا بزينةِ الإيمان، واجعلنا هُداةً مُهتَدين

غريب المفردات :
أَحْيِني:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
خشْيتَك:
أي: من شدة خوفه وعظمته
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر وهو ابن مريم وهو ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الألباني|المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً