بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر إذا راعه شيء أو خافه

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - الذكر إذا راعه شيء أو خافهإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما قال: إذا أتيْتَ سُلطانًا مَهيبًا تَخافُ أنْ يَسطُوَ عليك، فقُلِ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ ، اللهُ أعزُّ مِن خلْقِه جميعًا، اللهُ أعَزُّ ممَّا أخاف وأحذَرُ، أعوذُ باللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو ، مُمسِكِ السَّمواتِ السَّبعِ أنْ تقَعَ على الأرضِ إلَّا بإذنِه؛ مِن شَرِّ عبْدِك فُلانٍ وجُنودِه وأتْباعِه مِن الجِنِّ والإنسِ، اللَّهُمَّ كُنْ لي جارًا مِن شَرِّهم، جَلَّ ثَناؤك، وعَزَّ جارُك، وتَبارَك اسمُك ، ولا إلهَ غيرُك. ثَلاثَ مرَّاتٍ.

غريب المفردات :
اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ:
الكبر والكبرياء صفة ذاتية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
لا إلهَ إلَّا هو:
أي: المتفرد بالألوهية
وتَبارَك اسمُك:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/358
الحديث كاملاً

٢ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خاف قومًا قال [اللهمَّ إنَّا نَجْعَلُكَ في نُحُورِهِمْ ونَعُوذُ بِكَ من شُرُورِهِمْ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عنه، وهو صحيح من حديث قتادة. ورواه معاذ بن هِشام، عَن أَبِيه، عن قتادة عن سعيد بن أَبي بُردَة، عَن أَبِيه،، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو غريبٌ من حديث قتادة عن سعيد أن شيخنا محمد بن الحسن الأطروش حفظه عن حميد بن الربيع عن معاذ فإنا لم نكتبه إلاَّ عَنه.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/258|التخريج : أخرجه أبو داوود (1537)، وأحمد (19719)، والنسائي في ((الكبرى)) (10362)، وابن حبان (6707)، والطبراني في ((الأوسط)) (2531) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خاف قومًا قال : اللهمَّ إنَّا نجعلُكَ في نحورهم ، ونعوذُ بكَ من شرورهم

غريب المفردات :
نحورهم:
أي: في مقابلته، ونحر كل شيء: أوله
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : النووي|المصدر : الإيضاح في مناسك الحج
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه أبو داود (1537) واللفظ له، وأحمد (19720) باختلاف يسير
الحديث كاملاً