بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - لا يؤذن إلا متوضئ

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - لا يؤذن إلا متوضئإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يُؤذِّنْ إلَّا مُتوضِّئٌ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث معاوية بن يحيى الصدفي، وهو ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 102/1|التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)
الحديث كاملاً

٢ -عن وائلِ بنِ حُجرٍ: أنَّه حَقٌّ وسُنَّةٌ ألَّا يُؤذِّنَ الرَّجُلُ إلَّا وهو طاهِرٌ، ولا يُؤذِّنَ إلَّا وهو قائِمٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه ولم يدركه
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/337)، والبيهقي (1933)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/253) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -لا يُؤذِّنُ إلَّا مُتوضِّئٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)
الحديث كاملاً

٤ -عن أبي هُرَيرةَ قال: لا يُنادي بالصَّلاةِ إلَّا مُتوضِّئٌ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع موقوف ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج : أخرجه الترمذي (201)، والبيهقي (1879) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي :أذان - لا يؤذن إلا متوضئ
الحديث كاملاً