بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - من سمع النداء لزمته الإجابةإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -مَنْ سمِعَ النداءَ فارغًا صحيحًا فلم يُجِبْ، فلا صلاةَ له

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة في رفعه]
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/84|التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3371)، والحاكم (899)، والبيهقي (5797)
الحديث كاملاً

٢ -الجمعةُ على كلِّ مَنْ سمعَ النِّداءَ

خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر جيد مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 191/1|التخريج : أخرجه أبو داود(1056)،والدارقطني في ((السنن)) (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )و أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 104)
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ المُؤذِّنَ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه ، ويُصدِّقُه كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ يَسمَعُه، وللشَّاهِدِ عليه خَمسٌ وعِشرونَ دَرَجةً.

غريب المفردات :
مَدى صَوتِه:
المدى: الأمد والغاية
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج : أخرجه أبو داود (515)، وابن ماجه (724)، وأحمد (7611) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -لا صَلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثُمَّ لم يَأتِ إلَّا مِن عِلَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البخاري|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 65|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 111) معلقًا، والدارقطني في ((سننه)) (1552)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً