بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - أكل اللحمإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّا كُنَّا نَهَيْناكم عنْ لُحومِها أنْ تأكُلوها فوقَ ثلاثٍ؛ لكَيْ تَسَعَكُمْ، فقَدْ جاءَ اللهُ بالسَّعةِ؛ فكُلوا وادَّخِروا واتَّجِروا ، ألَا وإَّن هذِهِ الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ وذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

غريب المفردات :
واتَّجِروا:
أي: اطلبوا به الأجر والثواب
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نبيشة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/360-361|التخريج : أخرجه أبو داود (2813)، وأحمد (20728) باختلاف يسير، والدارمي (2001) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢ -أكَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شِواءً في المسجِدِ، فأُقيمَتِ الصلاةُ، فأدخَلْنا أيديَنا في الحَصى، ثم قُمْنا نُصلِّي ولم نَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/138|التخريج : أخرجه أحمد (17702) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (3300) مختصراً بنحوه
الحديث كاملاً

٣ -انَهَشوا اللَّحْمَ نَهْشًا؛ فإنَّه أهنَأُ وأمرَأُ .

غريب المفردات :
أهنَأُ:
معناه: أوفق وأليق
وأمرَأُ:
من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : صفوان بن أمية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/225|التخريج : أخرجه الترمذي (1835) بلفظه، وأحمد (27634) باختلاف يسير، وأبو داود (3779) بنحوه.
الحديث كاملاً