بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - الاجتماع على الطعامإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِ مَجْذومٍ، فوَضَعَها معَه في القَصْعةِ، وقالَ: كُلْ، ثِقةً باللهِ، وتَوَكُّلًا عليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المفضل بن فضالة -هذا- بصري، كنيته: أبو مالك، قالَ يحيى بن معين: ليس هو بذاك، وقالَ النسائي: ليس بالقوي
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/618|التخريج : أخرجه أبو داود (3925)، والترمذي (1817)، وابن أبي شيبة (24536)، وأبو يعلى (1822) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -عن صَفْوانَ بنِ أُمَيَّةَ قالَ: "كُنْتُ آكُلُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فآخُذُ اللَّحْمَ مِن العَظْمِ، فقالَ: أَدْنِ العَظْمَ مِن فيك؛ فإنَّه أَهْنأ وأَمرَأُ .

غريب المفردات :
أَهْنأ:
معناه: أوفق وأليق
وأَمرَأُ:
من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان: لم يسمع من صفوان، فهو منقطع، وفي إسناده أيضا: من فيه مقال
الراوي : صفوان بن أمية|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/573|التخريج : أخرجه أبو داود (3779)، وأحمد (15300)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5/ 18)، والحاكم (7103) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -مَن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عَصى اللهَ ورَسولَه، ومَن دَخَلَ على غَيْرِ دَعْوةٍ دَخَلَ سارِقًا، وخَرَجَ مُغيرًا .

غريب المفردات :
وخَرَجَ مُغيرًا:
المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق البصري، سئل عنه أبو زرعة الرازي؟ فقالَ: شيخ مجهول، وقالَ أبو أحمد بن عدي: وأبان بن طارق: لا يعرف إلا بهذا الحديث، وهذا الحديث معروف به، وليس له أنكر من هذا الحديث. وفي إسناده أيضا: درست بن زياد، ولا يحتج بحديثه، ويقالَ: هو درست بن حمزة، وقيل: بل هما اثنان ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/561|التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 161) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مطولا.
الحديث كاملاً

٤ -أهدى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَجُزَ حِمارِ وَحشٍ وهو بالجُحْفةِ، فأكَلَ منه وأكَلَ القَومُ.

خلاصة حكم المحدث : سند البيهقي [هذا] ضعيف، وروايته منكرة
الراوي : الصعب|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : أخرجه البيهقي (10029) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ دُعِيَ إلى طعامٍ مع رهطٍ من الأنصارِ من أصحابِهِ فلمَّا أخذَ اللُّقمةَ قال إنِّي لأجدُ لحمَ شاةٍ أُخِذَت بغيرِ حقٍّ فقالت لهُ المرأةُ بلَى يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أخذتُها من امرأةِ فلانٍ بغَيرِ علمِ زوجِها والشاةُ لزوجِها قال فأمر عليهِ السَّلامُ بأن تُطعَمَ الأسرَى

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/413
الحديث كاملاً

٦ -أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بقصعةٍ من ثريدٍ فأكلتُ معه ومعه ذو اليدين فناولَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَرْقًا فقال يا أمَّ إسحاقَ أصيبي من هذا فذكرتُ أني صائمةٌ فرددتُ يديَّ لا أُقدِّمُها ولا أُؤخِّرُها فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكِ قالتْ كنتُ صائمةً فنسيتُ فقال ذو اليدين الآنَ بعد ما شبعتِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتِمِّي صومَكِ فإنما هو رزقٌ ساقَه اللهُ إليكِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/87|التخريج : أخرجه أحمد (27069) واللفظ له، وعبد بن حميد (1588)، والطبراني (25/169) (411) باختلاف يسير
الحديث كاملاً