بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذنإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن دخلَ علَى غيرِ دَعوةٍ دخلَ مُغيرًا وخرجَ سارقًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد [وذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/265|التخريج : أخرجه البيهقي (14660)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (745) واللفظ لهما، وأبو داود (3741) بنحوه وزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٢ -مَن دخَلَ بغَيرِ دَعْوةٍ دخَلَ سارقًا وخرَجَ مُغيرًا .

غريب المفردات :
وخرَجَ مُغيرًا:
المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/236|التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والبيهقي (13794) مطولاً باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -من دخَل على غيرِ دَعوةٍ دخَل سارِقًا، وخرَج مُغيرًا

غريب المفردات :
وخرَج مُغيرًا:
المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق، قال أبو زرعة، وابن عدي: مجهول.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/142)|التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والبيهقي في ((الآداب)) (467)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (353) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٤ -مَن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عَصى اللهَ ورَسولَه، ومَن دَخَلَ على غَيْرِ دَعْوةٍ دَخَلَ سارِقًا، وخَرَجَ مُغيرًا .

غريب المفردات :
وخَرَجَ مُغيرًا:
المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق البصري، سئل عنه أبو زرعة الرازي؟ فقالَ: شيخ مجهول، وقالَ أبو أحمد بن عدي: وأبان بن طارق: لا يعرف إلا بهذا الحديث، وهذا الحديث معروف به، وليس له أنكر من هذا الحديث. وفي إسناده أيضا: درست بن زياد، ولا يحتج بحديثه، ويقالَ: هو درست بن حمزة، وقيل: بل هما اثنان ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/561|التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 161) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مطولا.
الحديث كاملاً