بحث

التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رجُلَيْنِ ادَّعيا دابَّةً وجداها عندَ رجلٍ، فأقامَ كلُّ واحدٍ منهما شاهدينِ أنَّها دابَّتُهُ، فقَضى بِها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهُما نِصفَينِ

خلاصة حكم المحدث : متصل [وله متابعة]
المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/258
الحديث كاملاً

٢ -[أنَّ رجُلَينِ اختصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دابَّةٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنةٌ، فقضى به بينهما نِصفَينِ]

خلاصة حكم المحدث : خطأ، سعيد بن أبي بردة يرفعه، وغيره لا يسنده
الراوي : أبو موسى|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 398)|التخريج : أخرجه النسائي (5424) واللفظ له، وأبو داود (3613) بنحوه، وابن ماجه (2330) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣ -إذا اختلف البَيِّعانِ ، وليس بينهما بَيِّنةٌ، فالقولُ ما يقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يترادَّانِ

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : ليس في الباب ما يعتمد عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن المنذر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 614)|التخريج : أخرجه أحمد (4445) واللفظ له، والترمذي (1270)، وابن ماجة (2186) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -[إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ فهو ما يَقولُ رَبُّ السِّلْعةِ أو يَترُكَ].

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
رَبُّ السِّلْعةِ:
البائع
خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده محمد بن أبي ليلى ومن هو أضعف منه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 270|التخريج : أخرجه النسائي (4648) بلفظه، وأبو داود (3511) باختلاف يسير، وابن ماجه (2186) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥ -متاعُ الرِّجالِ للرِّجالِ ومتاعُ النِّساءِ للنِّساءِ

خلاصة حكم المحدث : فاسد
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/501|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1497) بلفظه
الحديث كاملاً

٦ -عن عثمانَ وابنِ عبَّاسٍ وأبي موسى في الحكمِ بالنُّكولِ

خلاصة حكم المحدث : صح خلاف ذلك عن ابن عباس
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/795
الحديث كاملاً