بحث

التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم

٩٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٩٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أنَّ رَجُلًا صلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه، فأمَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُعيدَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : لإسناده علة
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 917|التخريج : أخرجه أبو داود (682) واللفظ له، والترمذي (231)، وابن ماجه (1004) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٢ -قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ والجِوَارِ

خلاصة حكم المحدث : أبو الزبير لم يسمعه من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/101|التخريج : أخرجه النسائي (4705)
الحديث كاملاً

٤٣ -قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ في كلِّ شِرْكَةٍ لم تُقْسَمْ رَبْعَةٍ أو حائطٍ لا يَحِلُّ لهُ أن يبيعَ حتى يُؤْذِنَ شريكَهُ فإن شاء أخذَ وإن شاء تركَ فإذا باعَ ولم يُؤْذِنْهُ فهوَ أحقُّ بهِ

غريب المفردات :
رَبْعَةٍ:
الربعة: المنزل
يُؤْذِنْهُ:
أي: يخبره
خلاصة حكم المحدث : لم يذكر فيه أبو الزبير سماعا من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/88|التخريج : أخرجه مسلم (1608)
الحديث كاملاً

٤٤ -عن عبدِ الحميدِ الأنصاريِّ عن أبيه عن جدِّهِ أنَّهُ لما أسلمَ وأبتِ امرأتُه أن تُسلمَ فجاء ابنٌ لها صغيرٌ لم يبلغ ثم خيَّرَه عليه الصلاةُ والسلامُ بينهما فاختار أُمَّهُ فقال اللَّهمَّ اهْدِه فذهب إلى أبيهِ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عثمان البتي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327|التخريج : أخرجه النسائي (3495)، وأحمد (23759)، وعبد الرزاق (12616) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -يُودَى المكاتبُ بقدرِ ما أَدَّى

غريب المفردات :
يُودَى:
وداه: أي: أعطى ديته
خلاصة حكم المحدث : معل بالانقطاع وبالوقف . وفيه غير ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 308|التخريج : أخرجه أحمد (723) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (5022) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -عن طاوس عن عُمَرَ: أنَّه سأل عن ذلك، فقال حملُ بنُ مالكٍ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى فيه بغُرَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : طاوس لم يدرك عمر
الراوي : حمل بن مالك|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/505|التخريج : -
الحديث كاملاً

٤٧ -عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قَتَل بالقَسامةِ رَجُلًا من بني نَصرِ بنِ مالِكٍ ببَحرةِ الرُّغاءِ على شَطِّ لِيَّةِ البَحرةِ، قال: القاتِلُ والمقتولُ منهم

غريب المفردات :
ببَحرةِ:
البحرة: البلدة أو القرية
خلاصة حكم المحدث : انقطاع سند هذا الحديث واضح في قوله: عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/659|التخريج : أخرجه أبو داوود (4522) واللفظ له ، والبيهقي (16535) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨ -طَلَّق جَدِّي امرأةً له ألْفَ تطليقةٍ، فانطَلَق إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَر له ذلك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما اتَّقى اللهَ جَدُّك، أمَّا ثلاثٌ فله، وأمَّا تِسعُمائةٍ وسَبعٌ وتِسعونَ فعُدوانٌ وظُلمٌ، إن شاء اللهُ عَذَّبه، وإن شاء غَفَر له. وفي روايةٍ: إنَّ أباك لم يَتَّقِ اللهَ فيَجعَلَ له مخرجًا، بانت منه بثلاثٍ على غيرِ السُّنَّةِ، وتِسعُمائةٍ وسَبعٌ وتِسعونَ إثمٌ في عُنُقِه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن العلاء وعبيد الله بن الوليد وإبراهيم بن عبيد الله ولا يحتج بواحد منهم
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/200|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11339) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 522)، والدارقطني (3943) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٩ -عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّه قال: مِنَ السُّنَّةِ: ألَّا يُقتَلَ حُرٌّ بعبْدٍ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا الحديث جابر الجعفي وقد ضعفه الأكثر
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/93|التخريج : أخرجه الدارقطني (3254) مطولا، والبيهقي (16033)، وابن الجوزي في ((التحقيق لأحاديث الخلاف)) (1759) مطولا، وجميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٥٠ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى أنَّ العقلَ مِيراثٌ بيْن وَرثةِ القتيلِ على فَرائضِهم.

خلاصة حكم المحدث : [له ما يعضده]
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/640|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17774) بنحوه .
الحديث كاملاً

٥١ -عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه جعَلَ مِيراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لِأُمِّهِ، ولِوَرثَتِها مِن بعْدِها.

غريب المفردات :
المُلاعَنةِ:
لاعن الرجل زوجته: قذفها بالفجور
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/498|التخريج : أخرجه أبو داود (2908)، والبيهقي (12629) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:[يومَ الفتحِ : لا يُختلى خلاها و] لا يُنَفَّرْ صَيدُها [ولا يُعضَدُ عِضاهُها ولا تَحلُّ لُقطَتُها إلا لمنشدٍ فقال العباس : إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إلا الإذخرَ فإنه حلالٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن إسحاق، عن عَمْرو بن دينار، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/470|التخريج : أخرجه البخاري (1349)، ومسلم (1353)، والنسائي (2892) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٣ -حديث: جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتقاضاه [دَينًا كانَ عليْهِ فاشتدَّ عليْهِ حتَّى قالَ لَهُ أحرِّجُ عليْكَ إلَّا قضَيتَني فانتَهرَهُ أصحابُهُ وقالوا ويحَكَ تدري من تُكلِّمُ قالَ إنِّي أطلبُ حقِّي فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هلَّا معَ صاحبِ الحقِّ كنتُم ثمَّ أرسلَ إلى خَولةَ بنتِ قيسٍ فقالَ لَها إن كانَ عندَكِ تمرٌ فأقرِضينا حتَّى يأتيَنا تمرُنا فنَقضِيَك فقالت نعَم بأبي أنتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ فأقرضَتْهُ فقضى الأعرابيَّ وأطعمَهُ فقالَ أوفيتَ أوفى اللَّهُ لَكَ فقالَ أولئِكَ خيارُ النَّاسِ إنَّهُ لا قُدِّست أمَّةٌ لا يأخذُ الضَّعيفُ فيها حقَّهُ غيرَ متَعتَعٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المغيرة بن مسلم السراج عن الأعمش عنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/231|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2426)، وابن بشران في ((أماليه)) (731)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 579) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٤ -حديث: أنَّها امرأةٌ مِن بني لَحْيانَ وأنَّ عُمَرَ سألَ عن ذلك فشَهِدَ المُغِيرةُ [يعني حديث: اسْتَشَارَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في إمْلَاصِ المَرْأَةِ، فَقالَ المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ: شَهِدْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَضَى فيه بغُرَّةٍ عَبْدٍ، أَوْ أَمَةٍ. قالَ: فَقالَ عُمَرُ: ائْتِنِي بمَن يَشْهَدُ معكَ، قالَ: فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بنُ مَسْلمَةَ.]

خلاصة حكم المحدث : والزهري عن سعيد، عَن أبي هريرة نذكره في مسند أبي هريرة إن شاء الله تعالى.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه النسائي (4824) بلفظه، والبخاري (6905)، ومسلم (1682) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٥ -حديث: قِصَّةُ المرأتَينِ،[أنَّ امرأتَيْنِ كانتا تخرُزانِ ليس معهما في البيتِ غيرُهما فخرَجت إحداهما قد طُعِن في بطنِ كفِّها بإِشْفَى خرَج مِن ظهرِ كفِّها تقولُ: طعَنَتْها صاحبتُها وتُنكِرُ الأخرى فأرسَلْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فيهما فأخبَرْتُه الخبَرَ فقال: لا تُعطَى شيئًا إلَّا بالبيِّنةِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ] لو يُعطى النَّاسُ بدَعْواهم [لادَّعى رجالٌ أموالَ رجالٍ ودماءَهم، ولكِنِ اليمينُ على المُدَّعَى عليه ) فادعُها فاقرَأْ عليها القرآنَ ! واقرَأْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] ففعَلْتُ فاعتَرفَتْ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حيان التَّيمِيّ، عَن ابن أبي نجيح، وتَفَرَّدَ بهِ خالد بن يزيد القسري، عَن أبي حيان.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/449|التخريج : أخرجه ابن حبان (5082) بلفظه، والبخاري (4552)، والنسائي (5425) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٦ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الأكبَرُ مِنَ الإخوةِ بمَنزلةِ الأبِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن منيب عن عثيم، عَن أبِيه، عن جَدِّهِ كليب .
الراوي : كليب جد غثيم|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/125|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 382)، والطبراني (450) (19/ 200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) بلفظه
الحديث كاملاً

٥٧ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا صَلاةَ بَعْدَ الفَجْرِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى البابلتي عن الأوزاعي عن عَمْرو بن شعيب، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ عَبد الله بن عَمْرو
الراوي : عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/62|التخريج : أخرجه البخاري (556)، ومسلم (826)، والنسائي (1276) جميعا بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٥٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يحِلُّ بَيعُ المُغَنِّياتِ، ولا تَعليمُهنَّ [ولا تجارةٌ فيهنَّ وقالَ ثمنُهنَّ حرامٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جرير عن رقبة، عَن عُبَيد الله بن زاحر الإفريقي، عَنه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/182|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1306) بلفظه، والطبراني (7749) (8/180) باختلاف يسير مطولا، والترمذي (3195) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصدَقُ الرُّؤيا بالأسحارِ.

غريب المفردات :
الرُّؤيا:
عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب عن عَمْرو بن الحارث عن دراج عنه .
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/235|التخريج : أخرجه الترمذي (2274)، وأحمد (11650)، والدارمي (2192) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٠ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أسكَرَ الفَرَقُ فالأوقِيَّةُ منه حرامٌ.

غريب المفردات :
الفَرَقُ:
أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عدي بن الفضل، عَن عَبيد الله عنه، وقال ابن صاعد: وهذا إنما يروى عن غير عُبَيد الله بن عُمَر، عَن أبي عثمان عن القاسم عنها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/484|التخريج : أخرجه الدارقطني (4656) واللفظ له، والترمذي (1866) بلفظ مقارب، وأحمد (24432)
الحديث كاملاً