بحث

التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم

١٧٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

١٧٢ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -أنَّ رجُلًا جعَلَ لرجُلٍ سَهمًا مِن مالِهِ فلمَّا ماتَ الرَّجلُ لمَ يدرِ كم يُعطى فرفعَ ذلِكَ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلَ لَه السُّدسَ من مالِهِ

خلاصة حكم المحدث : من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/112|التخريج : أخرجه البزار (2047) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8338) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٢ -أن رجلينِ اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دابةٍ ليس لواحدٍ منهما بينةٌ فجعلها بينَهما نصفينِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير وقد روي مرسلا
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/408|التخريج : أخرجه أبو داود (3613)، والنسائي (5424)، وابن ماجه (2330) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٣ -ضمِن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّ مقتتلينِ اقتتلا في قتالٍ حدثَ بينَهما إذا اعترفا أو قامتِ البينةُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/292|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (275) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢٤ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لاعنَ بينَ أخوَي بني العَجلانِ بعدَ العصرِ على المنبَرِ على حَمْلٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/213|التخريج : أخرجه الدارقطني (3709)، والبيهقي (15396) واللفظ لهما مطولا.
الحديث كاملاً

١٢٥ -أنَّ رجلينِ ادَّعَيا بعيرًا فبعث كلُّ واحدٍ منهما شاهدَينِ فقسمَهُ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلم بينهما نصفينِ

غريب المفردات :
بعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات وقد قيل: أنه معلول بأنه: مرسل
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/409|التخريج : أخرجه أبو داود (3615)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5997)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٦ -أعطُوا الأجيرَ أجرَه قبْلَ أن يجِفَّ عرَقُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن ضعيف ومن طرق أخر عن أبي هريرة وفي كل منها نظر وضعف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/81|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2443)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (744) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢٧ -أنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَدَعْ وارِثًا إلَّا مَولًى هو أعتَقَه [فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل له أحدٌ؟ قالوا: لا، إلَّا غُلامًا له كان أعتَقَه، فجَعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميراثَه له]

خلاصة حكم المحدث : سنده شاذ. وروي مرسلًا. [وله متابعة]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/6|التخريج : أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106)، وابن ماجه (2741) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٨ -حريمُ النخلةِ مدُّ جريدِها

خلاصة حكم المحدث : في إسناده منصور بن صقير وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/89|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2489)، والطبراني (12/453) (13647) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2748) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٩ -أنَّ رِجالًا مُحتاجينَ مِنَ الأنصارِ شَكَوْا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الرُّطَبَ يأتي ولا نَقدَ بأيديهم، يَبتاعونَ به رُطَبًا يأكُلونَه مع الناسِ، وعِندَهم فَضلُ قُوتِهم مِنَ التَّمرِ، فرَخَّصَ لهم أنْ يَبتاعوا العَرايا بخَرصِها مِنَ التَّمرِ.

غريب المفردات :
العَرايا:
جمع عرية، وهي عطية ثمر النخل دون الرقبة
بخَرصِها:
خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/86|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11273) واللفظ له، والبخاري (2192)، ومسلم (1539)، والترمذي (1300)، وابن ماجه (2269) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٣٠ -[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ].

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/167
الحديث كاملاً

١٣١ -[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في مَسيلٍ مَهزورٍ أنْ يُمسَكَ حتى الكَعبَيْنِ ثم يُرسَلَ الأعلى قَبلَ الأسفَلِ].

خلاصة حكم المحدث : مرسل [وله شاهد]
الراوي : عبدالله بن أبي بكر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/201|التخريج : أخرجه مالك (2754/597) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣٢ -أنَّه دفَعَ مِفتاحَ الكَعْبةِ إلى عُثمانَ فقال: خُذْها خالِدةً مُخلَّدةً، إنِّي لم أدْفَعْها إليكم، ولكِنَّ اللهَ دَفَعها إليكم، ولا يَنزِعُها منكم إلا ظالِمٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن سابط|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/394|التخريج : أخرجه ابن عائذ كما في ((فتح الباري)) (7/ 612) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣٣ -أن النبي صلى الله عليه وسلم حبسَ رجلا في تُهْمَة يوما وليلةً استظهارا واحتياطا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن خثيم وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/755
الحديث كاملاً

١٣٤ -فقال: جَعفَرُ أوْلى بها. [أي ابنةَ حَمزةَ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/423|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 340)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 159)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/ 361) مطولا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٥ -لم يقضِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما دونَ الموضِحةِ بشيءٍ

غريب المفردات :
الموضِحةِ:
جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه
خلاصة حكم المحدث : من رواية ضعفاء ومرسل ثم قد صح عن زيد وعمر بن عبد العزيز خلافه
الراوي : عمر بن عبدالعزيز والحسن|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/898|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17316) واللفظ له من حديث عمر بن عبد العزيز مرسلا، وعبد الرزاق (17320) واللفظ له من حديث الحسن مرسلا.
الحديث كاملاً

١٣٦ -لم يقضِ رسولُ اللَّهِ فيما دونَ الموضِحةِ

غريب المفردات :
الموضِحةِ:
جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/339
الحديث كاملاً

١٣٧ -من ضُربَ على صلبِهِ فلم يولدْ لهُ فلهُ الدِّيةُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/336
الحديث كاملاً

١٣٨ -لم يقضِ رسولُ اللَّهِ إلَّا في ثلاثٍ الموضحةِ والآمَّةِ والمنقِّلةِ

غريب المفردات :
الموضحةِ:
جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/339
الحديث كاملاً

١٣٩ -أنَّ رسولَ اللَّهِ قضى في الصُّلبِ إذا كُسِرَ فذهب ماؤُهُ الديةُ كاملةً فإن ذهب الماءُ فنصفُ الدِّيةِ

غريب المفردات :
الصُّلبِ:
الظهر
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/345|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (17596) وابن حزم في ((المحلى)) ((11/ 81)) بلفظه
الحديث كاملاً

١٤٠ -لَها ما أخذت في بطونِها [يعني الماءَ الذي ولغت فيه الكلابُ والسِّباعُ] ولنا ما بقِيَ شرابٌ وطَهورٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/319
الحديث كاملاً