بحث

التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمهإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -يا عليُّ إذا جلَس إليك الخَصمانِ فلا تَقْضِ بينهما حتَّى تسمَعَ مِن الآخَرِ كما سمِعْتَ من الأوَّلِ؛ فإنَّك إذا فعَلْتَ ذلك تبيَّن لك القضاءُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : علي بن المديني|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 392)|التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، وأحمد (882)، والنسائي في ((الكبرى)) (8366) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قاضيًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ تُرسلني وأنا حديثُ السنِّ لا علم لي بالقضاءِ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سيهدي قلبَك ويُثبِّتُ لسانَك فإذا جلس بين يديك الخصمانِ فلا تقضينَّ حتى تسمعَ منَ الآخرِ كما سمعتَ منَ الأولِ فإنَّهُ أحرى أن يتبيَّنَ لك القضاءُ قال فما زلتُ قاضيًا وما شككتُ في قضاءٍ بعدُ

غريب المفردات :
بعثني:
أي: أرسلني
أحرى:
أي: أجدر وأولى
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/367|التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، والترمذي (1331)، وابن ماجه (2310)، وأحمد (636، 1284)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/367) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -إذا قَعَدَ الخَصْمَانِ فلا تَقْضِ للأوَّلِ حتى تَسْمَعُ حُجَّةَ الآخَرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه حنش بن المعتمر ساقط مطرح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/367|التخريج : أخرجه أحمد (1281)، والطيالسي (127)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (50)، والبيهقي (20518) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -إذا جلسَ بين يديكَ خصمانِ فلا تقضِ لأحدِهما حتَّى تسمعَ من الآخرِ

خلاصة حكم المحدث : ساقط
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/497
الحديث كاملاً

٥ -عن عليٍّ قال بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمنِ قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ تبعثُني إلى قومٍ أسنَّ منّي وأنا حَدَثٌ لا أبصرُ القضاءَ قال فوضع يدَه على صدري وقال اللهمَّ ثبِّتْ لسانَه واهدِ قلبَه يا عليُّ إذا جلس إليك الخَصمانِ فلا تقضِ بينهما حتى تسمعَ من الآخرِ ما سمعتَ من الأولِ فإنك إذا فعلتَ ذلك تبيَّن لك قال فما اختلف عليَّ قضاءٌ بعدُ أو ما أشكل عليَّ قضاءٌ بعدُ

خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/96|التخريج : أخرجه أحمد (882) بلفظه، وأبو داود (3582) بنحوه، والترمذي (1331) بنحوه مختصرا.
الحديث كاملاً