بحث

التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالآباء

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أيمان - الحلف بالآباءإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَحلِفُ زَمَنًا، فيَقولُ: لا وأبيكَ. حَتَّى نُهيَ عَن ذلك، ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَحلِفْ أحَدُكُم بالكَعبةِ؛ فإنَّ ذلك إشراكٌ، وليَقُلْ: ورَبِّ الكَعبةِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشاميين، وإسناده ليس بذاك القائم، غير أن له شواهد تدل على أن له أصل
الراوي : يزيد بن سنان|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 782|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 356)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/ 218) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6605) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بطعامٍ من خبزٍ ولحمٍ فقال ناوِلْني الذراعَ فنُوِّوَلَ ذراعًا قال يحيى لا أعلمُه إلا هكذا ثم قال ناوِلْني الذراعَ فنُوِّوَل ذراعًا فأكلَها ثم قال ناوِلْنِي الذراعَ فقال يا رسولَ اللهِ إنما هما ذراعانِ فقال وأبيكَ لو سكتَّ ما زلتُ أُنَاوَلُ منها ذراعًا ما دعوتُ به فقال سالمٌ أما هذه فلا سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقول قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ ينهاكم أن تحلفوا بآبائِكم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبهم عن مثله وقد روي من طرق أخرى
الراوي : فلان|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/126|التخريج : أخرجه أحمد (5089) بلفظه.
الحديث كاملاً