بحث

التصنيف الموضوعي: أيمان - تعظيم شأن الأيمان

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أيمان - تعظيم شأن الأيمانإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّما الحَلِفُ حِنْثٌ أو ندَمٌ.

غريب المفردات :
إنَّما الحَلِفُ حِنْثٌ:
أي: ذنب يحتاج تكفيره إلى كفارة، إن لم يأت بالمحلوف عليه ولم يكفر
خلاصة حكم المحدث : فيه يسار بن كدام، قال الذهبي: ضعفه أبو زرعة وغيره. قلت: والعجب رمز المصنف عليه بالصحة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/168|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2103)، وابن حبان (4356)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8425) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى أن اليمينَ على المُدعَى عليهِ وقال لو أنَّ الناسَ أُعطُوا بدعواهُم لادعَى ناسٌ دماءَ قومٍ وأموالهُم ادعُها فاقرَأ عليها { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِم ثَمَنًا قَلِيلًا }

غريب المفردات :
اليمينَ:
أي: الحلف
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/381|التخريج : أخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -من حلف على أحدٍ يمينًا وهو يرى أنه سيَبَرُّه فلم يفعلْ فإنما إثمُه على الذي لم يَبَرَّهْ

خلاصة حكم المحدث : تفرد به بقية بن الوليد مرفوعا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 9/260|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/142)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/346) واللفظ له، والبيهقي (20384)
الحديث كاملاً