بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

١٨٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الحث على الأعمال الصالحةإلغاء التصنيف ×

١٨٢ نتيجة

حجم الخط

٦١ -"ما مِن قَوْمٍ يَجلِسونَ مَجلِسًا لا يَذكُرونَ اللهَ فيه إلَّا كانَ عليهم حَسْرةً يَوْمَ القِيامةِ، وإن دَخَلوا الجَنَّةَ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 312|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10170)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (321)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (16) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَوْمٍ والبُشْرى في وَجْهِه، فقُلْنا: إنَّا لنَرى البُشْرى في وَجْهِك، فقالَ: "إنَّه أتاني المَلَكُ فقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّ رَبَّك عَزَّ وجَلَّ يقولُ: أَمَا يُرضيك أنَّه لا يُصَلِّي عليك أحَدٌ إلَّا صَلَّيْتُ عليه عَشْرًا؟ ولا يُسلِّمُ عليك أحَدٌ إلَّا سَلَّمْتُ عليه عَشْرًا".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو طلحة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 319|التخريج : أخرجه النسائي (1283)، وأحمد (16363)، وابن أبي شيبة (8787) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٣ -مَنِ استيقَظَ مِنَ اللَّيلِ وأيقَظَ امرأتَه فصَلَّيَا ركعتَينِ جميعًا، كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرينَ اللهَ كثيرًا والذَّاكِراتِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 53
الحديث كاملاً

٦٤ -إذا دَخَلَ أحَدُكم المَسجِدَ فليُسَلِّمْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أبْوابَ رَحْمتِك، وإذا خَرَجَ فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك مِن فَضْلِك.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو حميد أو أبو أسيد الساعدي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 298|التخريج : أخرجه ابن ماجه (772) واللفظ له، وأخرجه مسلم (713) دون ذكر السلام على النبي صلى الله عليه وسلم
الحديث كاملاً

٦٥ -فَضْلُ الصَّلاةِ بالسِّواكِ على الصَّلاةِ بغَيْرِ سِواكٍ سَبْعينَ ضِعْفًا.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 153|التخريج : أخرجه أحمد (26340)، والبزار (108)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2518) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٦٦ -لَقِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا ذَرٍّ فقالَ له: "يا أبا ذَرٍّ، أَلَا أَدُلُّك على خَصْلتَينِ هما خَفيفتانِ على الظَّهْرِ وأَثقَلُ في الميزانِ مِن غَيْرِهما؟" قالَ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "عليك بحُسْنِ الخُلُقِ وطولِ الصَّمْتِ؛ فوَالَّذي نفْسي بيَدِه ما عَمِلَ الخَلائِقُ بمِثلِهما".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 278
الحديث كاملاً

٦٧ -أَتْيَتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: مُرْني بأمْرٍ آخُذُه عنك، قالَ: "عليك بالصَّوْمِ؛ فإنَّه لا مِثلَ له".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو أمامة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/206|التخريج : أخرجه النسائي (2220) بلفظه، وأحمد (22140)، وعبد الرزاق (7899) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٨ -لا تَدَعُوهما وإنْ طَرَدَتْكم الخَيلُ [في حديث: أمَرَ بالرَّكْعتينِ قَبْلَ صَلاةِ الفَجْرِ]

خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/64|التخريج : أخرجه أبو داود (1258)، وأحمد (9258)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4134) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٩ -"قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: وَجَبَتْ مَحَبَّتي للمُتَحَّابينَ فيَّ، والمُتَباذِلينَ فيَّ ، والمُتَزاوِرينَ فيَّ".

غريب المفردات :
والمُتَباذِلينَ فيَّ:
هم الذين يبذلون أنفسهم في مرضاته من الإنفاق على جهاد عدوه وغير ذلك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 259|التخريج : أخرجه أحمد (22131) باختلاف يسير، وابن حبان (575)، والحاكم (7314) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

٧٠ -حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ -رَفَعَه- قالَ: مَن بَنى مَسجِدًا ولو مِثلَ مَفحَصِ قَطاةٍ بَنى اللهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ؟

خلاصة حكم المحدث : حَديثُ الأَعمَشِ: مَن بَنى للهِ مَسجِدًا ولو كمَفحَصِ قَطاةٍ ...: ليس مِن صَحيحِ حَديثِ الأَعمَشِ.
الراوي : أبو ذر|المحدث : عبدالرحمن بن مهدي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 261|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3155)، والبزار (4017)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1549)، وابن حبان (40) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧١ -أحاديثُ تُرْوى عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ، [يَقصِدُ حَديثَ: "يا أَنَسُ، أَسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمرِك"].

غريب المفردات :
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
خلاصة حكم المحدث : ضَعَفَّها كلَّها، وقالَ: ليس في: "إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ"حَديثٌ صَحيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه الطبراني (5/ 328) (5453)، والبيهقي في ((الشعب)) (8387)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٢ -حَديثٌ رَواه صَدَقةُ بنُ يَزيدَ الخُراسانيُّ نَزيلُ الرَّمْلةِ، عن العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّ مَن أَصْحَحْتُه، وأَوسَعْتُ له؛ لم يَزُرْني في كلِّ خَمْسةِ أعْوامٍ- لَمَحْرومٌ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا عِنْدَنا مُنكَرٌ مِن حَديثِ العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، وهو مِن حَديثِ العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ أَشبَهُ. قالَ أبو زُرْعةَ: قالَ بعضُهم: العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن يونُسَ بنِ خَبَّابٍ، عن أبي سَعيدٍ، مَوْقوف. والصَّحيحُ: عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 869|التخريج : أخرجه العقيلي (2/ 206) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9516)، والبيهقي (10491) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٣ -حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ابنِ أبي عَتيقٍ، عن أبيه، عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ؟

غريب المفردات :
مَطهَرةٌ للفَمِ:
أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: ابنُ أبي عَتيقٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. أَخطَأَ فيه حَمَّادٌ.
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 6|التخريج : أخرجه أحمد (7)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (108)، وأبو يعلى (109) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٤ -حَديثٌ رَواه خالِدٌ الواسِطيُّ، وعَبْدُ اللهِ بنُ إدْريسَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما مِن أيَّامٍ أَعظَمُ عنْدَ اللهِ ولا أَحَبُّ إليه العَمَلُ فيه مِن أيَّامِ العَشْرِ...، الحَديثَ.قيلَ له: ورَواه مُحمَّدُ بنُ فُضَيْلٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

خلاصة حكم المحدث : ابنُ إدْريسَ وخالِدٌ أَحفَظُ في حَديثِ يَزيدَ مِن ابنِ فُضَيْلٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1992|التخريج : أخرجه البخاري (926)، وأبو داود (2438)، وعبد الرزاق (8121) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٥ -حَديثٌ رَواه أبو إسْحاقَ السَّبيعيُّ، واخْتُلِفَ عليه فيه: فرَوى زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن جَريرِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَجَليِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: صَوْمُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ صِيامُ الدَّهْرِ؛ الأيَّامُ البِيضُ: ثَلاثَ عَشْرةَ، وأرْبَعَ عَشْرةَ، وخَمْسَ عَشْرةَ. فرَواه زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، مَرْفوع عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن جَريرٍ، مَوْقوف.

خلاصة حكم المحدث : حَديثُ أبي إسْحاقَ عن جَريرٍ مَرْفوع أَصَحُّ مِن مَوْقوفٍ؛ لأنَّ زَيدَ بنَ أبي أُنَيْسةَ أَحفَظُ مِن مُغيرةَ بنِ مُسلِمٍ.
الراوي : جرير بن عبدالله البجلي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 785|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (2741)، والطبراني في ((الصغير)) (913)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (539) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٦ -حَديثٌ رَواه أبو جَعْفَرٍ الرَّازيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن بَشيرِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرَّحِمُ شُجْنةٌ مِن الرَّحْمنِ، تقولُ: اللَّهُمَّ صِلْ مَن وَصَلَني، واقْطَعْ مَن قَطَعَني؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي الحُبابِ سَعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2122|التخريج : أخرجه البخاري (5988)، ومسلم (2554)، وأحمد (8367) جميعهم بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٧٧ -حَديثٌ اخْتُلِفَ في الرِّوايةِ على بَكْرِ بنِ مُضَرَ: فرَواه قُتَيْبةُ بنُ سَعيدٍ، عن بَكْرِ بنِ مُضَرَ، عن عَمْرِو بنِ جابِرٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، مَوْقوف، قالَ: مَن صامَ رَمَضانَ، ثُمَّ أَتبَعَه بسِتَّةِ أيَّامٍ مِن شَوَّالٍ فذلك صِيامُ الدَّهْرِ. رَواه مَوْقوف. ورَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بُكَيْرٍ، ويَزيدُ بنُ مَوهَبٍ، عن بَكْرِ بنِ مُضَرَ، عن عَمْرِو بنِ جابِرٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مَرْفوع؟

خلاصة حكم المحدث : المَرْفوعُ صَحيحٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 775|التخريج : أخرجه أحمد (14302)، والطبراني في ((الأوسط)) (3192), والبزار كما في ((كشف الأستار)) (1062)، وتمام في ((فوائده (935) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٨ -أحاديثُ تُرْوى عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ، [يَقصِدُ حَديثَ: "يا أَنَسُ، أَسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمرِك"].

غريب المفردات :
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
خلاصة حكم المحدث : ضَعَفَّها كلَّها، وقالَ: ليس في:"إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ"حَديثٌ صَحيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه الطبراني (5/ 328) (5453)، والبيهقي في ((الشعب)) (8387)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٩ -حَديثٌ رَواه يوسُفُ بنُ مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبيه، عن جابِرٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى رَجُلًا مُغَيَّرَ الخَلْقِ خَرَّ ساجِدًا شُكْرًا للهِ، وإذا رَأى القِرْدَ خَرَّ ساجِدًا للهِ، وإذا قامَ مِن مَنامِه، خَرَّ ساجِدًا للهِ؟

غريب المفردات :
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : جابر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 480|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 136), وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 484)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2214) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٠ -حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن وَرْقاءَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبْدَ إذا صلَّى في العَلانِيةِ فأَحسَنَ، ثُمَّ صلَّى في السِّرِّ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: هذا عَبْدي حَقًّا؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ عبَّادِ بنِ كَثيرٍ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 541|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4200) بلفظه.
الحديث كاملاً