١ -أتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايَعْتُهُ، فقال: مَن سبَق إلى ما لم يَسبِقْهُ إليه مسلِمٌ، فهو له.
خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث مجهولات.
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 8/281|التخريج : أخرجه أبو داوود (3071)، والطبراني (1/ 280) (814)، والبيهقي (11897) واللفظ لهم، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (121) باختلاف يسير.
٢ -«مَن أَحْيا أرْضًا مَيْتةً فهي له، وليس لعِرْقِ ظالِمٍ حَقٌّ».
خلاصة حكم المحدث : [المرسل أشبه]
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1098|التخريج : أخرجه أبو داود (3073) واللفظ له، والترمذي (1378)، والبيهقي (11648)
٣ -مَنْ أحاطَ حائطًا على أرضٍ فهيَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قتادة لم يسمع من سليمان بن قيس اليشكري
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1093)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5308)
٤ -عادِيُّ الأرضِ للَّهِ ورسولِهِ ثُمَّ هُو لكُمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة الصفحة أو الرقم : 3/1228|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (676) واللفظ له، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (270)، والبيهقي (11902) بنحوه.
٥ -مَوَتانُ الأرضِ للهِ ورَسولِه، ثم هي لكم.
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف في شيء من كتب الحديث
المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة الصفحة أو الرقم : 3/1228
٦ -مَن أحيا مواتًا من الأرضِ فهو له وعاديِ الأرضِ للهِ ورسولِه ثم هي لكم منِّي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [طاوس]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/88|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (4/ 46)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12182) بلفظه، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (277) باختلاف يسير.
٧ -أنَّ عُمرَ جعَل التحجيرَ ثلاثَ سِنينَ فإن ترَكها حتى تمضيَ ثلاثُ سِنينَ فأحياها غيرُه فهو أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي من وجه آخر متصلا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/90|التخريج : أخرجه البيهقي (11941) واللفظ له، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (288)