بحث

التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إسلام - فضل الغربة والغرباءإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -عن أبي أُميَّةَ الشَّعْبانيِّ أنَّه قال لأبي ثَعلبةَ الخُشَنيِّ: كيف تصنعُ بهذه الآيةِ؟ قال: أيَّةُ آيةٍ؟ قلتُ: قولُه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ}؟ قال: أما واللهِ لقد سألتَ عنها خبيرًا ، سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها فقال: بل ائتمِروا بالمعروفِ، وتناهَوْا عن المنكَرِ، حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مطاعًا، وهوًى مُتَّبَعًا، ودُنيا مُؤْثَرةً، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيِه، فعليك بخاصَّةِ نفْسِك، ودَعِ العوامَّ، فإنَّ مِن ورائِكم أيَّامًا الصَّبرُ فيهنَّ كالقبضِ على الجمرِ، للعاملِ فيهنَّ مثلُ أجرِ خمسين رجُلًا يعملون مِثلَ عملِكم. قال عبدُ اللهِ بنُ المباركِ: وزادني غيرُ عُتبةَ: قيل: يا رسولَ اللهِ، أجرُ خمسين منَّا أو منهم؟ قال: بل أجرُ خمسين منكم

غريب المفردات :
خبيرًا:
أي: عارفا وعالما
بل ائتمِروا:
أي: امتثلوا
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/205|التخريج : أخرجه أبو داود (4341)، والترمذي (3058)، وابن ماجه (4014) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -حديثُ: أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَضُدِي... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحسن البصري عنه، وغريبٌ من حديث قتادة عنه، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن سعيد التنوخي عن سعيد بن بشير عن قتادة عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/514|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/ 514).
الحديث كاملاً