حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - حديث: قال عُمَرُ لأبي عُبَيدةَ: هَلُم َّ أبايِعْك [فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «إنَّك أمينُ هذه الأمَّةِ» قال أبو عُبَيدةَ: كيف أُصَلِّي بيْنَ يدَيْ رَجلٍ أمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَؤمَّنا حتَّى قُبِضَ؟]
غريب المفردات :
هَلُمَّ: أي: أقبل وتعال خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن سميع عن مسلم بن أبي عمران البطين عن أبي البحتري
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/70| التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (25/ 463)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2806).
٢ - حديث: عُقِدَت بَيعةُ أبي بكرٍ [الغدَ] يَومَ تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف بن خالد السمتي عن صالح بن أبي الأخضر، عنه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/223| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (8/494)
٣ - حَديثُ: سأَلْنا عَلِيًّا بأيِّ شَيءٍ بَعَثك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيثُ بعَثَك ببراءة... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به البهلول بن عتبة عن أبي شيبة عن أبي إسحاق عنه
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/89| التخريج : أخرجه الترمذي (781) واللفظ له، وأحمد (594) ، والنسائي في ((الكبرى)) (8704) بلفظ قريب.
٤ - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَلَ ابنَ أمِّ مَكتومٍ على المدينةِ مَرَّتَينِ [ وكان أعمى يُصلِّي بالنَّاسِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عفير بن معدان عن قتادة عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/472| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (469)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2513) بلفظه.
٥ - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَلَ سَعْدَ بنَ عُبادةَ. الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن عُبَيد الله بن سالم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ رشدين بن سعد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/578| التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص184)، وتمام في ((الفوائد)) (618)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/ 258) بلفظه.
