بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعمالهإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثٌ حَدَّثَناه به: حَدَّثَنا هُشَيمٌ، أخبَرَنا عبدُ المَلِكِ، عن إيادِ بنِ لَقِيطٍ، حَدَّثَنا أبو رِمْثةَ التَّيميُّ، قال: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعي ابنٌ لي، فقال: هذا ابْنُك؟ قُلتُ: أشهَدُ به، قال: لا يَجْني عليكَ ، ولا تجني عليه. قال: ورأيتُ الشَّيبَ أحمَرَ.

غريب المفردات :
لا يَجْني عليكَ:
يعني: أن الإنسان لا يؤاخذ بجناية غيره، إنما يؤخذ بجناية نفسه
خلاصة حكم المحدث : غَلِطَ -يعني هُشَيم- في هذا في موضِعَينِ: قال: «أبو رِمْثةَ التَّيميُّ»، وإنما هو: «التَّميميُّ»، وقال: «أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعي ابنٌ لي»؛ وإنما هو: «أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعي ابنٌ لي».
الراوي : أبو رمثة التيمي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1438|التخريج : أخرجه أحمد (7113)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (770)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (687) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ضمِن الغسَّالَ والصبَّاغَ وقال لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذلك

خلاصة حكم المحدث : له طرق يقوي بعضها بعضا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/81|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/ 218)، والبيهقي معلقا (12/ 129) بلفظه، وابن أبي شيبة (21450) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً