بحث

التصنيف الموضوعي: استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمتهإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أوَّلُ تُحْفةِ المؤمِنِ أن يُغفَرَ لِمَن صلَّى عليه.

خلاصة حكم المحدث : قال الذهبي: ضعفوه و[روي] عن جابر عن أبي هريرة، وفيه عبد الرحمن بن قيس رمي بالكذب ولأجله حكم الحاكم بالوضع وعده ابن الجوزي في الموضوعات
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/327|التخريج : أخرجه الحكيم في ((نوادر الأصول)) (342) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -نومُ الصَّائمِ عبادةٌ، وصَمْتُه تسبيحٌ، وعمَلُه مُضاعَفٌ، ودُعاؤُه مُستجابٌ، وذَنْبُه مغفورٌ.

خلاصة حكم المحدث : قال مخرجه عقيبه: معروف بن حبان يعني أحد رجاله ضعيف وسليمان بن عمرو النخعي أضعف منه انتهى. وقال العراقي: سليمان النخعي أحد الكذابين انتهى، وله طرق خالية عن الكذب
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/515|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3653)، ويحيى بن محمد بن صاعد في ((مسند ابن أبي أوفى)) (43)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (142) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -ما عَلِمَ اللهُ من عبدٍ ندامةً على ذنبٍ، إلَّا غَفَرَ له قبلَ أنْ يستغفِرَه منه.

خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، وقال النسائي والذهبي: متروك، وأورد الحديث المنذري في الترغيب والترهيب وقال: هشام بن زياد ساقط.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/291|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4379) مطولاً، والحاكم (7646) واللفظ له
الحديث كاملاً