بحث

التصنيف الموضوعي: استغفار - مكفرات الذنوب

٥٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :استغفار - مكفرات الذنوبإلغاء التصنيف ×

٥٩ نتيجة

حجم الخط

١ -كَفَّارةُ مَنِ اغتَبتَه أنْ تَستَغفِرَ له.

غريب المفردات :
اغتَبتَه:
الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة غافر
الصفحة أو الرقم : 55|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (206)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (575)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (صـ171) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -قَلْبُ القرآنِ (يس) ، ما قَرَأها رجُلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخرةَ؛ إلَّا غَفَرَ اللهُ له، اقْرَؤوها على مَوتاكم.

غريب المفردات :
قَلْبُ القرآنِ (يس):
أي: لبه وخالصه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/599
الحديث كاملاً

٣ -مَن قرَأَ {حم} الدُّخَانَ في لَيلةٍ، أصبَحَ يَستغفِرُ له سَبْعون ألْفَ مَلَكٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/578
الحديث كاملاً

٤ -مَن صلَّى بعد المغرِبِ سِتَّ ركَعاتٍ قبل أن يَتكلَّمَ غُفِر له بها ذُنوبُ خَمْسِينَ سنَةً.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن غزوان، قال في الميزان عن أبي زرعة: منكر الحديث، وعن ابن حبان: يقلب الأخبار ويرفع الموقوف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/289|التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص87) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -لَيَوَدَّنَّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ أنَّ جلودَهم قُرِضتْ بالمقاريضِ ممَّا يَرَوْنَ مِن ثوابِ أهلِ البلاءِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن مغراء قال في الكاشف: إنه وثقه أبو زرعة ولينه ابن عدي
الراوي : جابر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/308|التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 329)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 73) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -مَن أهَلَّ بعُمْرةٍ مِن بيتِ المَقدِسِ غُفِر له.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق فيه كلام، وفيه من لين غير ابن إسحاق وقد رواه أبو داود أيضًا وفيه من ذكر
الراوي : أم سلمة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/154|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3001)، وابن حبان في ((صحيحه)) (3701) واللفظ له، والطبراني (23/ 361) (849)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (6900) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ العَبْدَ إذا قام يُصلِّي، أُتِيَ بذُنوبِه كلِّها، ووُضِعتْ على رأسِه وعاتقَيهِ، فكلَّما ركَع أو سجَد، تساقَطتْ عنه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/505|التخريج : أخرجه ابن حبان (1734)، والطبراني في ((الشاميين)) (486)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 99) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -إذا كثُرتْ ذُنوبُك، فاسْقِ الماءَ على الماءِ، تَتناثَرْ كما يَتناثَرُ الورَقُ مِن الشَّجَرِ في الرِّيحِ العاصفِ.

غريب المفردات :
يَتناثَرُ:
أي: يتساقط
خلاصة حكم المحدث : فيه هبة الله بن موسى الموصلي قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 448)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 385) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ، فلْيَذكُرْ مُصيبَتَه بي؛ فإنها أَعظَمُ المَصائبِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لارساله وانقطاعه
الراوي : عطاء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/32|التخريج : أخرجه ابن سعد (2/ 275)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 465)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (583) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -مَن قرَأ (يس) في لَيلةٍ أَصبَحَ مَغفورًا له.

خلاصة حكم المحدث : وفي سنده أبو مريم عبد الغفار بن القاسم، قال أبو حاتم والنسائي وغيرهما: متروك
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/ 260
الحديث كاملاً

١١ -مَن قرَأَ يس كُلَّ ليلةٍ ابتغاءَ وَجهِ اللهِ، غُفِرَ له.

خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/260|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2235) بلفظه، والدارمي (3460)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3509) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٢ -أُخبِرْتُ أنَّ أبا بَكْرٍ قالَ: يا رسولَ اللهِ، كيف الصَّلاحُ بعدَ هذه الآيةِ: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أمَانِيِّ أهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، فكُلُّ سُوءٍ عمِلْنا جُزِينا به، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غفَرَ اللهُ لك يا أبا بَكْرٍ، ألستَ تَمرَضُ؟ ألستَ تَنصَبُ؟ ألستَ تَحزَنُ؟ ألسْتَ تُصيبُكَ اللَّأْواءُ؟ قال: بلَى، قال: فهو ما تُجْزَوْنَ به.

خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع، فإن أبا بكر بن أبي زهير، وهو من صغار التابعين، ثم هو مستور لم يذكر بجرح ولا تعديل
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/ 258|التخريج : أخرجه أحمد (68) واللفظ له، وابن حبان (2910)، والحاكم (4505) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -مَن أكَلَ طعامًا، ثم قال: الحمدُ للهِ الذي أطعَمَني هذا الطعامَ، ورَزَقَنيه من غيرِ حولِ منِّي ولا قوةٍ، غُفِر له ما تقدَّمَ من ذنبِه، ومَن لبِسَ ثوبًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كساني هذا الثوبَ، ورَزَقَنيه من غيرِ حولٍ منِّي ولا قوةٍ، غُفِر له ما تقدَّمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4023|التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 181) (389) بلفظه، والترمذي (3458)، وابن ماجه (3285)، وأحمد (15632) مقتصرا على الفقرة الأولى.
الحديث كاملاً

١٤ -كيف الصَّلاحُ يا رسولَ اللهِ بعْدَ هذِه الآيةِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123] [النساء: 123]؟ فقال: "غَفَر اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ، ألسْتَ تَنصَبُ؟ ألسْتَ تَمرَضُ؟ أليستْ تُصِيبُكَ اللَّأْواءُ؟ قال: بلَى، قال: ذلك ما تُجْزَوْنَ بهِ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 112|التخريج : أخرجه أحمد (68)، وأبو يعلى (98)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (112) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٥ -مَن صلَّى عليَّ في يومِ الجُمُعةِ ثمانينَ مرَّةً، غفَرَ اللهُ [له] ذُنوبَ ثمانينَ سَنةً.

خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/489)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (796) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -كفَّارةُ مَن اغتبْتَ أنْ تَستغفِرَ له.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 174|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (291)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/119).
الحديث كاملاً

١٧ -كفَّارةُ الذنَبِ النَّدامةُ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو لم تُذنِبوا، لجاءَ الله عزَّ وجلَّ بقومٍ يُذنِبون كي يَغفِرَ لهم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/335|التخريج : أخرجه أحمد (2623)، والطبراني (12/172) (12795، 12794) مفرقاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -ما عَلِمَ اللهُ من عبدٍ ندامةً على ذنْبٍ، إلَّا غَفَرَ له قبلَ أنْ يستغفِرَه منه.

خلاصة حكم المحدث : حديث ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/335|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4379) مطولاً، والحاكم (7646) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩ -«أنَّه لَمَّا نَزَل قَولُه تَعالى: {مَن يَعمَلُ سوءًا يُجزَ به} قال أبو بَكرٍ: يا رَسولَ اللهِ، نَزَلَت قاصِمةُ الظَّهرِ، وأيُّنا لَم يَعمَلْ سوءًا؟ فقال: يا أبا بَكرٍ، ألست تَنصَبُ؟ ألستَ تَحزَنُ؟ ألستَ يُصيبُك اللَّأواءُ؟ فذلك ما تُجزونَ به»

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 310|التخريج : أخرجه أحمد (68)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (111)، وأبي يعلى (100)، والطبري في ((تفسيره)) (7/ 522) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠ -أصبَحَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرى في وَجْهِهِ البِشرُ ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أصبَحتَ اليَومَ طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرى في وَجْهِكَ البِشرُ. قال: أجَلْ، أتاني آتٍ مِن رَبِّي عزَّ وجلَّ، فقال: مَن صَلَّى عليكَ مِن أُمَّتِكَ صَلاةً؛ كتَبَ اللهُ له بها عَشْرَ حَسَناتٍ، ومحا عنه عَشْرَ سَيِّئاتٍ، ورفَعَ له عَشْرَ دَرَجاتٍ، ورَدَّ عليه مِثلَها.

غريب المفردات :
يُرى في وَجْهِهِ البِشرُ:
بالكسر والسكون: الطلاقة. بالفتح والسكون: الجمال
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16352|التخريج : أخرجه النسائي (1295)، وأحمد (16352) واللفظ له
الحديث كاملاً