حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٠١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه في التَّيَمُّمِ بالوَجهِ والكَفَّينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 696| التخريج : أخرجه أبو داود (327)، والترمذي (144)، وأحمد (18319) باختلاف يسير
٣٠٢ - كنتُ نَهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ؛ فمن أراد أن يزورَ؛ فلْيزُرْ، ولا تقولوا هُجْرًا
غريب المفردات :
هُجْرًا: الهجر: الفحش من القول والرديء خلاصة حكم المحدث : صحيح بتمامه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 155| التخريج : أخرجه أبو داود (3235)، والترمذي (1054) أوله في أثناء حديث، والنسائي (2033) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (23052) باختلاف يسير
٣٠٣ - إِنَّي كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ؛ فزوروها، فإِنَّها تذكرُكمُ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 157| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11928) باختلاف يسير، وأحمد (1236)، وأبو يعلى (278) مطولًا.
٣٠٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ثَوْبِ الخَزِّ والنُمُورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 65| التخريج : أخرجه أبو داود (4129)، وأحمد (16840)، وابن أبي شيبة (25753) باختلاف يسير.
٣٠٥ - أسمِعتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَنهَى أن يُفرَدَ يومُ الجمُعةِ بصومٍ قالَ : إي وربِّ الكَعبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في صحيح البخاري
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 212| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2747)
٣٠٦ - قال ابن أبي ليلى نَزَلتُ مع حُذَيفةَ على دِهْقان ٍ ، فأتانا بطَعامٍ فطَعِمْنا، فدَعا حُذيفةُ بشَرابٍ، فأتاه بشَرابٍ في إناءٍ من فِضَّةٍ، فأخَذَ الإناءَ فضرَبَ به وَجْهَه، فساءَنا الذي صنَعَ به، فقال: هل تَدْرونَ لِمَ صنَعتُ هذا؟ قُلنا: لا، قال: نَزَلْتُ به في العامِ الماضي، فأتاني بشَرابٍ فيه، فأخْبَرتُه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهانا أنْ نَأكُلَ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وأنْ نَشرَبَ فيهما، ولا نَلبَسَ الحَريرَ ولا الدِّيباج َ ؛ فإنَّهما للمُشرِكينَ في الدُّنيا، وهُما لنا في الآخِرةِ.
غريب المفردات :
دِهْقانٍ: رئيس القرية، ومقدم أصحاب الزراعة
الدِّيباجَ: الحرير خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4794| التخريج : أخرجه الدارقطني في (4794) واللفظ له، والبخاري (5426)، ومسلم (2067)، وأبو داود (3723) جميعهم بنحوه.
٣٠٧ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بالنَّاسِ، ورَجلٌ يَقرَأُ خَلْفَه، فلمَّا فرَغَ، قال: مَن ذا الذي يُخالِجُني سُورتي؟ ثُمَّ نَهاهم عنِ القِراءةِ خَلْفَ الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1240| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 525)، والدارقطني (1240)، والبيهقي (2946)، وفي ((القراءة خلف الإمام)) (360) واللفظ لهم.
٣٠٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذهَبَ لحاجتِه، فأمَرَ ابنَ مَسعودٍ أنْ يَأتيَه بثَلاثةِ أحجارٍ، فجاءَه بحَجرَينِ ورَوْثةٍ، فألقى الرَّوثةَ، وقال: إنَّها رِجس ٌ ، ائْتِني بحَجرٍ.
غريب المفردات :
رِجسٌ: النجس القذر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 148| التخريج : أخرجه البخاري (156) باختلاف يسير
٣٠٩ - أنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه نَشَدَ النَّاسَ: ما قَضَى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجَنينِ؟ فقام حَمَلُ بنُ مالكِ بنِ النَّابِغةِ الأنصاريُّ فقال: كنتُ بيْنَ امرأتَينِ لي، فأخَذَتْ إحداهما من الأُخرى مِسطَحًا فضرَبَتْ به رَأْسَها فقتَلَتْها وقتَلَتْ جَنينَها، فقَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجَنينِ بغُرَّةٍ؛ عبدٍ أو أمَةٍ، وأمَرَ أنْ تُقتَلَ بها، وقال ابنُ بُهلولٍ: إنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه نشَدَ النَّاسَ: ما تَعلَمونَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في الجَنينِ؟ فقام حَمَلُ بنُ مالكِ بنِ النَّابِغةِ قال: كنتُ بيْنَ امرأتَينِ، فرَمَتْ إحداهما الأُخرى بمِسطَح ٍ فقَتَلَتْها وقتَلَتْ جَنينَها، فقَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجَنينِ بغُرَّةٍ، وأمَرَ أنْ تُقتَلَ بها.
غريب المفردات :
بمِسطَحٍ: أي: عود من أعواد الخباء خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حمل بن مالك بن النابغة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3207| التخريج : أخرجه أبو داود (4572)، وابن ماجه (2641)، وأحمد (3439) باختلاف يسير
٣١٠ - ذَبَحْنا فَرسًا على عَهدِ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَكَلْنا منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسماء| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4783| التخريج : أخرجه الدارقطني (4783)، والبيهقي (19160)، والطبراني (24/ 112) (302) بلفظه، والبخاري (5519)، ومسلم (1942) باختلاف يسير.
٣١١ - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المُزابَنة ِ ، وأنْ يُباعَ الرُّطَبُ باليابِسِ كَيلًا.
غريب المفردات :
المُزابَنةِ: هي: بيع الرطب في رءوس النخل بالتمر كيلا خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2987| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1414) باختلاف يسير. والنهي عن المزابنة أخرجه البخاري (2185)، ومسلم (1542)
٣١٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّة ِ ، وعنِ المُتعةِ.
غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهليَّةِ: أي: الإنسية، ضد الوحشية خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي رضي الله عنه| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3641| التخريج : أخرجه الدارقطني (3641) بلفظه، والبخاري (4216)، ومسلم (1407) كلاهما باختلاف يسير.
٣١٣ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن كِراءِ الأرضِ إلَّا بذَهَبٍ أو فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2941| التخريج : أخرجه الدارقطني (2941)، واللفظ له، ومسلم (1536)، والنسائي (3878)، مختصرا.
٣١٤ - كنَّا نقولُ قبلَ أنْ يُفرَضَ التَّشهُّدُ: السلامُ على اللهِ، السلامُ على جِبريلَ ومِيكائيلَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقولوا هكذا؛ فإنَّ اللهَ تعالى هو السلامُ، ولكنْ قولوا: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1327| التخريج : أخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير
٣١٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يَخرُجَ يُنادي في النَّاسِ: أنْ لا صَلاةَ إلَّا بقِراءةِ فاتحةِ الكِتابِ، فما زاد.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1224| التخريج : أخرجه الدارقطني (1224) بلفظه، وأبو داود (819)، وأحمد (9529)، وابن حبان (1791) جميعا بلفظ مقارب.
٣١٦ - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الإبِلِ الجَلَّالة ِ أنْ يُؤكَلَ لَحمُها، ولا يُشرَبَ لَبَنُها، ولا يُحمَلَ عليها إلَّا الأُدْمَ، ولا يَركَبُها النَّاسُ حتى تُعلَفَ أربَعينَ لَيْلةً.
غريب المفردات :
الجَلَّالةِ: هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4753| التخريج : أخرجه أبو داود (3811)، والنسائي (4447) بنحوه، والحاكم (2269) باختلاف يسير
٣١٧ - إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ آيتان ِ من آياتِ اللهِ، لا يَنخسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لحَياتِه، ولكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ، فإذا رَأيْتُموها فصَلُّوا.
غريب المفردات :
آيتانِ: الآية: العلامة
آيتانِ: الآية: العلامة خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1796| التخريج : أخرجه البخاري (1042)، ومسلم (914) باختلاف يسير
٣١٨ - أنَّه صَلَّى خَلْفَ الصفِّ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعيدَ الصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وابصة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1364| التخريج : أخرجه الدارقطني (1364) بلفظه، والطبراني (391) (22/ 145) باختلاف يسير
٣١٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِوَضعِ الجَوائِحِ، ونَهى عن بَيعِ السِّنينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2912| التخريج : أخرجه الدارقطني (2912)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5530)، وابن زياد النيسابوري في ((زيادات كتاب المزني)) (250) واللفظ لهم جميعا.
٣٢٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُسْتَنجَى بعَظمٍ حائلٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمة ٍ .
غريب المفردات :
حُمَمةٍ: الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 150| التخريج : أخرجه أبو داود (39)، والبيهقي (543) مطولاً باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (450) دون قوله: "أو حممة"