بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٤٨٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

٤٨٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما صَحِبَه أبو هُرَيرةَ، أربَعَ سِنينَ، قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمتَشِطَ أحَدُنا كُلَّ يَومٍ، أو يَبولَ في مُغتَسَلِه، أو تَغتَسِلَ المرأةُ بفَضلِ الرَّجُلِ، أو يَغتَسِلَ الرَّجُلُ بفَضْلِ المرأةِ، ولْيَغرِفَا جميعًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/213|التخريج : أخرجه أبو داود (81) واللفظ له، وأبي نعيم في ((الصلاة)) (100) باختلاف يسير، والنسائي (238)، وأحمد (17012) كلاهما نحوه بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يَغتَسِلَ الرَّجُلُ بفَضْلِ المرأةِ، والمرأةُ بفَضْلِ الرَّجُلِ، ولكِنْ يَشرَعانِ جَميعًا.

خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد أصح وله شاهد صحيح
الراوي : عبدالله بن سرجس|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/212|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/116) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (374)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3741) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا يصَلِّي وفي قَدَمِه لُمْعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فأمره عليه السَّلامُ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ، [ورُوِيَ] من حديثِ أَنَسٍ بلَفظِ: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَك.

خلاصة حكم المحدث : صحيح من الطريقين كل منهما شاهد للآخر يقويه
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/70|التخريج : أخرجه أبو داود (175)، وأحمد (15495) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَمنَعَ نَقعَ البِئرِ يعني: فضْلَ الماءِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه أحمد (25087)، وابن حبان (4955)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/51) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَدَقةِ الفِطرِ قبلَ أنْ تَنزِلَ الزَّكاةُ، فلما نَزَلتِ الزَّكاةُ لم يَأمُرْنا، ولم يَنْهَنا، ونحنُ نفعَلُه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/118|التخريج : أخرجه النسائي في ((المجتبى)) (5/ 49)، وابن ماجه (1828)، وأحمد (6/ 6).
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَرَضَها -يعني زكاةَ الفِطْرِ- صاعًا مِن تمرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ، أو نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه عن ابن سيرين عن ابن عباس ورجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/123|التخريج : أخرجه أبو داود (1622)، والنسائي (1580)، وأحمد (3291) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧ -حديث النَّهيِ عَنِ البَيعِ في المساجِدِ. [يعني حديث: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البيعِ والابتياعِ، وعن تَناشُدِ الأشعارِ في المساجِدِ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شعيب والحق أن أحاديث عمرو عن أبيه عن جده أحاديث صحيحة إذا صح الإسناد إلى عمرو
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/249|التخريج : أخرجه أحمد (6991) باختلاف يسير، وأبو داود (1079)، والترمذي (322)، بنحوه وزيادة.
الحديث كاملاً

٢٨ -قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْناه وصَلَّينا خَلْفَه، فقَضى الصَّلاةَ فرأى رجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، فوَقَف عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى انصَرَف، فقال له: استَقبِلْ صَلاتَك؛ فإنَّه لا صلاةَ للذي خَلْفَ الصَّفِّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن شيبان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/53|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1003) مطولًا باختلاف يسير، وأحمد (39/ 517 / 75)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار )) (2305) كلاهما بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٢٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن النَّذرِ وقال: إنَّه لا يَأْتي بخَيرٍ، وإنَّما يُسْتخرَجُ به مِن البَخيلِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/497
الحديث كاملاً

٣٠ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن النَّذرِ وقال: إنَّه لا يَأتي بخَيرٍ، وإنَّما يُستخرَجُ به مِن البَخيلِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/577
الحديث كاملاً

٣١ -عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن التَّبتُّلِ .

غريب المفردات :
التَّبتُّلِ:
هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعاً إلى عبادة الله
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2022/11/10
الحديث كاملاً

٣٢ -ما أسْكَرَ كَثيرُه فقَليلُه حَرامٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/573
الحديث كاملاً

٣٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجصَّصَ القبْرُ، وأنْ يُقعَدَ عليه، وأنْ يُبْنى عليه.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : جابر|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/134|التخريج : أخرجه مسلم (970)، وأبو داود الطيالسي (1905)، وابن أبي شيبة (11764) بلفظه
الحديث كاملاً

٣٤ -نَهى رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجصَّصَ القبْرُ، وأنْ يُقعَدَ عليه، وأنْ يُبْنى عليه.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : جابر|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/143|التخريج : أخرجه مسلم (970)، وأبو داود الطيالسي (1905)، وابن أبي شيبة (11764) بلفظه
الحديث كاملاً

٣٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى الصَّحابةَ عن القِراءةِ فيما يَجهَرُ فيه الإمامُ، إلَّا بأُمِّ القرآنِ .

غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/419
الحديث كاملاً

٣٦ -نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَيعِ الحَيوانِ بالحَيوانِ نسيئةً

غريب المفردات :
بَيعِ الحَيوانِ بالحَيوانِ نسيئةً:
النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/289
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّهُ نَهَى عَن بيعِ الحَيوانِ بالحَيوانِ نَسيئةً

غريب المفردات :
بيعِ الحَيوانِ بالحَيوانِ نَسيئةً:
النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/288|التخريج : أخرجه أبو داود (3356)، والترمذي (1237)، والنسائي (4620) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عَن ثَمنِ السِّنَّورِ ، والكَلبِ إلَّا كلبَ صيدٍ

غريب المفردات :
السِّنَّورِ:
هو الهر
إلَّا كلبَ صيدٍ:
كلبا يصاد به
خلاصة حكم المحدث : هذا سند جيد فظهر أن الحديث بهذا الاستثناء صحيح
الراوي : جابر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/7|التخريج : أخرجه النسائي (4295)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4663)، والدارقطني في ((سننه)) (3069) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٩ -نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُحومِ الحمرِ الأَهْليَّةِ يومَ خيبرَ

غريب المفردات :
الحمرِ الأَهْليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : سند على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/330|التخريج : أخرجه مسلم (1407)، والنسائي (4334)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4310) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٠ -قدِمَ وفدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا : يا مُحمَّدُ انْهَ أمَّتَكَ أن يستَنجوا بِعظمٍ أو روْثةٍ أو حَمَمةٍ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جعلَ لَنا فيها رزقًا. قالَ : فنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :
حَمَمةٍ:
الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه
خلاصة حكم المحدث : ينبغي أن يكون هذا الإسناد صحيحا
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/110|التخريج : أخرجه أبو داود (39)، والطبراني (872)، والبيهقي (536) بلفظه
الحديث كاملاً