حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٢١ - لا يَتسارَّ اثنانِ دونَ الثالثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1783| التخريج : أخرجه البخاري (6288)، ومسلم (2183) بمعناه
١٢٢ - عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: كانوا يأمُرونَ المَعِينَ، فيتوضَّأُ، فيُغْسَلُ به المُعانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : الأسود بن يزيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2893| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2893) واللفظ له، وأبو داود (3880)، والبيهقي (19647) بنحوهما.
١٢٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أخا بَني عديِّ بنِ النجَّارِ على خَيْبرَ، فقَدِمَ عليه بتَمرٍ جَنيب ٍ ، يعني: طيِّبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أكُلُّ تَمرِ خَيْبرَ هكذا؟، قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَشتَري الصاع َ بالصاعَينِ، والصاعَينِ بالثلاثَةِ منَ الجَمْعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تفعَلْ، ولكنْ بِعْ هذا، واشتَرِ بثَمَنِه من هذا، فكذلك الميزانُ.
غريب المفردات :
جَنيبٍ: نوع طيب معروف من أنواع التمر
الصاعَ: مكيال يسع أربعة أمداد، والمد بالحجاز رطل وثلث، وبالعراق رطلان خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1299| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1299) واللفظ له، والبخاري (2302)، ومسلم (1593) باختلاف يسير.
١٢٤ - نهى النَّبيُّ عليه السَّلامُ عن كَسْبِ الإماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 618| التخريج : أخرجه البخاري (2283)
١٢٥ - نهى النَّبيُّ عليه السَّلامُ عن كَسْبِ الإماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 619| التخريج : أخرجه البخاري (2283)
١٢٦ - لا غِرارَ في صَلاةٍ، ولا تَسليمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1597| التخريج : أخرجه أبو داود (928)، وأخرجه أحمد (9936) باختلاف يسير
١٢٧ - قدِمْنا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَبيحةَ رابعةٍ، فأمَرَنا أنْ نَحِلَّ، قُلنا: أيُّ الحِلِّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الحِلُّ كُلُّهُ، فلوِ استَقبَلتُ مِن أمْري ما استَدبَرتُ؛ لصنَعتُ مِثلَ الذي تَصنَعونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 4304| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4304) بلفظه، والطبراني _x000D_ (6575) (7/ 125) مطولًا باختلاف يسير، ومسلم (1213 ) بمعناه مطولًا دون قوله: ((فلو استقبلت من أمري)) .
١٢٨ - لقد هَمَمت ُ أنْ أَنْهى عنِ الغِيلة ِ حتى ذَكرْتُ أنَّ فارسَ والرومَ يَصنَعونَ ذلك، فلا يضُرُّ أولادَهم.
غريب المفردات :
لقد هَمَمتُ: الهم: العزم وقيل: دونه
أَنْهى عنِ الغِيلةِ: هو مجامعة الزوجة وهي مرضع خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جذامة بنت وهب الأسدية| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 4/ 289| التخريج : أخرجه مسلم (1442)، وأبو داود (3882)، والترمذي (2077) جميعا بلفظه.
١٢٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمَنِ الكَلبِ والسِّنَّورِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3479| التخريج : أخرجه أبو داود (3479)، والترمذي (1279)، وأحمد (14652) جميعهم بلفظه.
١٣٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمَنِ الهِرِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3480| التخريج : أخرجه أبو داود (3480)، وأحمد (14166) واللفظ لهما، ومسلم (1569) باختلاف يسير.
١٣١ - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن قَتلِ أربَعٍ من الدَّوابِّ: النَّملةِ، والنَّحلةِ، والهُدهُدِ، والصُّرَدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 5267| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) باختلاف يسير
١٣٢ - قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَلَّالة ِ في الإبِلِ أنْ يُركَبَ عليها، أو يُشرَبَ مِن ألبانِها.
غريب المفردات :
الجَلَّالةِ: هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3787| التخريج : أخرجه الحاكم (2249) باختلاف يسير، وأخرجه البيهقي (19954)
١٣٣ - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَلَّالة ِ في الإبلِ أنْ يُركَبَ عليها.
غريب المفردات :
الجَلَّالةِ: هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2558| التخريج : أخرجه الحاكم (2249)، والبيهقي (19954) مطولاً
١٣٤ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجُعْرور ِ و لونِ الحُبَيق ِ أنْ يُؤخَذا في الصَّدَقةِ، قال الزُّهْريُّ: لونينِ من تَمرِ المدينةِ.
غريب المفردات :
الجُعْرورِ: نوع رديء من التمر
لونِ الحُبَيقِ: نوع رديء من التمر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن حنيف| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1607| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2313)، والطبراني (6/77) (5567) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (1462)
١٣٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الصَّلاةِ بعدَ العصرِ إلَّا والشَّمسُ مرتفعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1274| التخريج : أخرجه أبو داود (1274)، وابن الجارود (310) بلفظه، والنسائي (573) باختلاف يسير.
١٣٦ - قالت الأسلمية، قلت لعثمان: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعاك؟ قال: قال: ما قال لكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين دعاكَ؟ قال: قالَ: إني نسيتُ أنْ آمُرَكَ أنْ تُخمِّرَ القرنَينِ؛ فإنَّه ليس ينبغي أنْ يكونَ في البيتِ شيءٌ يَشغَلُ المُصلِّي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن طلحة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2030| التخريج : أخرجه أبو داود (2030) واللفظ له، والحميدي (575)، وعبد الرزاق (9083) بنحوه.
١٣٧ - أنَّ امرَأةً رَكِبتِ البَحرَ، فنَذَرتْ إنِ اللهُ نَجَّاها أنْ تَصومَ شَهرًا، فنَجَّاها اللهُ، فلم تَصُمْ حتى ماتَتْ، فجاءَتِ ابنَتُها، أو أُختُها إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها أنْ تَصومَ عنها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3308| التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1953)، وأخرجه موصولاً مسلم (1148) بنحوه، وأحمد (1861) باختلاف يسير
١٣٨ - قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُتَنفَّسَ في الإناءِ أو يُنفَخَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3728| التخريج : أخرجه الترمذي (1888)، وأحمد (1907) باختلاف يسير، وابن ماجه (3288) مطولاً باختلاف يسير
١٣٩ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عن النَّومِ قبلَها، والحديثِ بَعدَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4849| التخريج : أخرجه أبو داود (4849) واللفظ له، والبخاري (568) باختلاف يسير، ومسلم (647) مطولا باختلاف يسير،
١٤٠ - قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حدِّثْنا بكَلِمةٍ نقولُها إذا أصبَحْنا وأمسَيْنا واضطَجَعْنا، فأمَرَهم أنْ يَقولوا: اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرض ِ ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، أنتَ ربُّ كُلِّ شَيء ٍ ، والملائكةُ يَشهَدونَ أنَّك لا إلهَ إلَّا أنتَ، فإنَّا نعوذُ بكَ من شرِّ أنفُسِنا، ومن شرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وشِرْكِه، وأنْ نقترِفَ سُوءًا على أنفُسِنا، أو نجُرَّه إلى مُسلِمٍ.
غريب المفردات :
فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ: الفطر من صفات أفعاله تعالى أنه فطر الخلق، وهو فاطر السموات والأرض، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وفطر أي: شق، والفطر الابتداء والاختراع،
ربُّ كُلِّ شَيءٍ: مربيه ومصلحه، والربوبية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل، وذلك من اسمه خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو مالك الأشعري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 5083| التخريج : أخرجه أبو داود (5083) بلفظه، والطبراني (3/ 295)، (3450) باختلاف يسير.