١ -ذكر عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ حديثًا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فتغيرَ وجههُ فقال نحو هذا أو دون هذا، أو، أو.
خلاصة حكم المحدث : الحفاظ من أهل العلم بالحديث يقولون حديث أبي داود [يعني هذا] وهم وحديث قبيصة صحيح وأن الحديث عن إبراهيم بن أبي حفصة لا عن إبراهيم بن مهاجر
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/297|التخريج : أخرجه ابن عساكر (33/ 163) واللفظ له.
٢ -قالت جمعَ أبي الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فكانَت خَمسَمائةِ حديثٍ، فباتَ يتقلَّبُ... فلمَّا أصبحَ قالَ : أي بُنَيَّة هلمِّي الأحاديثَ التي عندَكِ، فَجِئْتُهُ بِها فأَحرقَها، وقال : خَشيتُ أن أموتَ وهي عندكِ فيكونَ فيها أحاديثُ عَن رجلٍ ائتَمنتُهُ ووثِقتُ به ولم يكُنْ كما حدَّثَني فأكونُ قد تقلَّدتُ ذلِكَ. زاد الأحوَصُ بنُ المفضَّلِ في روايتِهِ : أو يكونَ قد بقيَ حديثٌ لَم أجِدهُ فيقالُ: لو كانَ قالَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ما خَفِيَ على أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : الخبر ليس صحيحا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : أخرجه الذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (1/10)، واللفظ له.