١ -«لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2511|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (598) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/14)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/124)
٢ -لا يزالُ اللهُ يغرِسُ في هذا الدِّينِ غرسًا يستعمِلُهم في طاعتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عنبة الخولاني|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل الصفحة أو الرقم : 371|التخريج : أخرجه ابن ماجه (8) واللفظ له، وأحمد (17822)
٣ -إنَّ اللهَ أجاركم من ثلاثِ خِلالٍ: أن لا يدعوَ عليكم نبيُّكم فتَهلِكوا جميعًا، وأن لا يظهَرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تجتَمِعوا على ضلالةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة الحمصي وأكثرهم يصحح حديث إسماعيل عن الشاميين، منهم: أحمد وابن معين، والبخاري.
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/375|التخريج : أخرجه أبو داوود (4253)، والطبراني (3/ 292) (3440)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 407) واللفظ لهم.
٤ -لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهِرين على الحَقِّ حتى يَرِدوا عَلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 4/1554|التخريج : -
٥ -أن الطائفةَ من أمّتِه... إنهم في بيتِ المقدسِ وأكنافِه.
خلاصة حكم المحدث : روي هذا من حديث أبي أمامة بسند ضعيف
المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 129
