حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - من عَمِلَ عَمَلًا ليس عليه أمْرُنا، فهو رَدٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 4/18
٢ - كان ابنُ عمرَ إذا رأَى النَّاسَ وما يُعِدُّونه لرجبٍ؛ كرِه ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 211| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9854)، بلفظه.
٣ - من عرفَني فقد عرفَني ومن لم يعرِفني فأنا عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ، تعلمونَ أنَّكُم لأَهدى من مُحمَّدٍ وأصحابِه، أو إنَّكم لمتعلِّقونَ بذنَبِ ضلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 125
٤ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخوارجِ أنَّه قال سِيماهُم التَّحليق ُ
غريب المفردات :
سِيماهُم: علامتهم
التَّحليقُ: أي: حلق الرأس خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أحكام أهل الذمة الصفحة أو الرقم : 3/1293
٥ - كلُّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلُّ ضلالةٍ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 43
٦ - كل بدعةٍ ضلالةٌ، وكل ضلالةٍ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 294| التخريج : أخرجه مطولاً مسلم (867)، والنسائي (1578) واللفظ له، وأحمد (14334)
٧ - عن ابن عمر قال: كلُّ بدعةِ ضلالةٍ وإن رآها النَّاسُ حَسنةً.
خلاصة حكم المحدث : موقوفاً بإسناد صحيح وإنما يصح منه مرفوعاً الشطر الأول
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 258| التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (205)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (126) ، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (191)، واللفظ لهم.
٨ - مَن أحدثَ في أمرِنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 16| التخريج : أخرجه البخاري (2697)، ومسلم (1718) واللفظ له
٩ - عن ابنِ عمرَ قال كلُ بدعةٍ ضلالةٌ وإن رآها الناسُ حسنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 13
١٠ - يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ يُسَمَّونَ الرَّافِضةَ، يَرفُضونَ الإسلامَ، فإذا رَأيتُموهم فاقتُلوهم؛ فإنَّهم مُشرِكونَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح ثابت]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : صديق خان| المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة الصفحة أو الرقم : 123| التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (651)، وأبو يعلى (2586)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (981) واللفظ لهم.
١١ - وكلُّ ضلالةٍ في النارِ [يعني حديث: كانَ رسولُ اللَّهِ يقولُ في خُطبتِهِ، يحمدُ اللَّهَ ويثني عليْهِ بما هوَ أَهلُهُ ثمَّ يقولُ من يَهدِهِ اللَّهُ فلا مضلَّ لَهُ ومن يضللْهُ فلا هاديَ لَهُ إنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ، وأحسنَ الْهديِ هديُ محمَّدٍ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وَكلَّ محدثةٍ بدعةٌ وَكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ وَكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ ثمَّ يقولُ بُعثتُ أنا والسَّاعةُ كَهاتين وَكانَ إذا ذَكرَ السَّاعةَ احمرَّت وجنتاهُ وعلا صوتُهُ واشتدَّ غضبُهُ كأنَّهُ نذيرُ جيشٍ يقولُ صبَّحَكم مسَّاكُم ثمَّ قالَ من ترَكَ مالًا فلأَهلِهِ ومن ترَكَ دَينًا أو ضَياعًا فإليَّ أو عليَّ وأنا أولى بالمؤمنينَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جابر بن عبدالله]| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/73| التخريج : أخرجه النسائي (1578) واللفظ له، وأحمد (14431) باختلاف يسير