بحث

التصنيف الموضوعي: التسري - استبراء أرحام الإماء

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :التسري - استبراء أرحام الإماءإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -من كان يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يأتيَنَّ ثيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حتى يَستَبرِئَها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقال
الراوي : رويفع|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/230|التخريج : أخرجه الترمذي (1131)، وأحمد (16999)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (731) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -لا توطَأُ حامِلٌ حتى تضَعَ ولا حائِلٌ حتى تُستَبرَأَ بحَيضَةٍ

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/109|التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، وأحمد (11228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في سَبْيْ أَوطاسٍ لا تُوطَأُ حاملٌ حتى تَضَعَ ولا غيرَ حاملٍ حتى تَحيضَ حيضةً

خلاصة حكم المحدث : [فيه شريك بن عبد الله فيه ضعف ولكن له شواهد]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/200|التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، وأحمد (11228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن تُوطَأَ السَّبَايَا حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهنَّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم حبيبة مجهولة
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/140|التخريج : أخرجه الترمذي (1564) واللفظ له، وأحمد (17153) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً