بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إتمام المعروف

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - إتمام المعروفإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -المعروفُ كلُّه صَدَقةٌ، وإنَّ آخِرَ ما تَعلَّقُ به الجاهليَّةُ مِن كلامِ النُّبوَّةِ: إذا لم تَستحْيِ فافعَلْ ما شئتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 21/ 45|التخريج : أخرجه أحمد (23441) باختلاف يسير، ومسلم (1005) وأبو داود (4947) مختصرا
الحديث كاملاً

٢ -المعروفُ كلُّه صَدَقةٌ، وإنَّ اللهَ صانعٌ كلَّ صانعٍ وصَنعَتَه، وإنَّ آخِرَ ما تَعلَّقَ به أهْلُ الجاهليَّةِ من كَلامِ النُّبُوةِ: إذا لم تَسْتَحي، فاصنَعْ ما شِئْتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12، 127- 128|التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (325) واللفظ له، وأحمد( 23441)مختصرا، ومسلم (1005) الفقرة الأولى
الحديث كاملاً

٣ -أيُّما ضَيفٍ نزَلَ بقَومٍ، فأصبحَ الضَّيفُ مَحرومًا، فله أنْ يأخُذَ بقَدْرِ قِراه، ولا حَرَجَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/ 227|التخريج : أخرجه أحمد (8948)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2062)، والحاكم (7361) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً