بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتهاإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -الفَخِذُ عورةٌ [يعني حديث: مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رجلٍ وفَخِذُهُ خارجةٌ فقال : غَطِّ فَخِذَكَ فإنَّ فَخِذَ الرجلِ من عورتِه]

خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو يحيى القتات متكلم فيه قال ابن معين في حديثه ضعف وقال ابن حنبل ضعيف روى عنه إسرائيل أحاديث مناكير وقال النسائي ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/228|التخريج : أخرجه أحمد (2493)، والحاكم (7363)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (640) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -لا تُبرِزْ فَخِذَكَ، ولا تَنظُرَنَّ على فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ.

غريب المفردات :
لا تُبرِزْ:
أي: لا تظهر
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 140|التخريج : أخرجه أبو داود (3140) واللفظ له، وابن ماجه (1460)، وأحمد (1249)
الحديث كاملاً

٣ -مَن ذَبَّ عن لَحمِ أخيهِ بالمَعيبةِ، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعتِقَه منَ النارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3529|التخريج : أخرجه أحمد (27609)، والطبراني (24/ 176) (443)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت وآداب اللسان)) (ص147)، وابن المبارك في ((الزهد)) (687) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -"لا يُسألُ الرجلُ فيمَ ضَرَبَ امرأَتَهُ".

خلاصة حكم المحدث : في سنده داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف وشيخه عبد الرحمن المسلي لا يعرف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : أخرجه أبو داود (2147)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9168) واللفظ لهما، وابن ماجه (1986)، وأحمد (122) مطولاً
الحديث كاملاً

٥ -عن دُخَينٍ كاتِبِ عُقْبةَ بنِ عامِرٍ قالَ: "كانَ لنا جيرانٌ يَشرَبونَ الخَمْرَ، فنَهَيْتُهم، فلم يَنْتَهوا، فقُلْتُ: لِعُقْبةَ بنِ عامِرٍ: إنَّ جيرانَنا هؤلاء يَشرَبونَ الخَمْرَ، وإنِّي نَهَيْتُهم فلم يَنْتَهوا، فأنا داعٍ لهم الشُّرَطَ، فقالَ: دَعْهم، ثُمَّ رَجَعْتُ إلى عُقْبةَ مَرَّةً أخرى، فقُلْتُ: إنَّ جيرانَنا قد أَبَوا أن يَنْتَهوا عن شُرْبِ الخَمْرِ، وأنا داعي لهم الشُّرَطَ، قالَ: وَيْحَك دَعْهم؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ مَعْنى حَديثِ مُسلِمٍ.

غريب المفردات :
وَيْحَك:
ويح، كلمة تعجب وترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم بن نشيط
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن شاهين|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/337|التخريج : أخرجه أبو داود (4892)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7243)، والطبراني (17/ 319) (883) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -مَن حَمى مُؤمِنًا مِن مُنافِقٍ -أراه قالَ: بَعَثَ اللهُ مَلَكًا يَحْمي لَحْمَه يَوْمَ القِيامةِ مِن نارِ جَهَنَّمَ، ومَن رَمى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شَيْنَه حَبَسَه اللهُ على جِسْرِ جَهَنَّمَ حتَّى يَخرُجَ ممَّا قالَ .

غريب المفردات :
مَن حَمى:
أي: حرس وحفظ
أراه:
أظنه
حتَّى يَخرُجَ ممَّا قالَ:
أي: يتطهر باستيفاء موجب إثمه في النار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ الجهني: يكنى أبا أنس، مصري ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/333|التخريج : أخرجه أبو داود (4883)، وأحمد (15649)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (112) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -يا مَعشَرَ مَن آمَنَ بلِسانِه ولم يَدخُلِ الإيمانُ قَلْبَه، لا تَغْتابوا المُسلِمينَ، ولا تَتَّبِعوا عَوْراتِهم؛ فإنَّه مَن اتَّبَعَ عَوْراتِهم يَتَّبِعُ اللهُ عَوْرتَه، ومَن يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرتَه يَفضَحْه في بَيْتِه.

غريب المفردات :
ولا تَتَّبِعوا:
أي: لا تجسسوا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عَبْد اللهِ بن جريج: مولى أبي برزة، بصري. قالَ أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/332|التخريج : أخرجه أبو داود (4880) واللفظ له، وأحمد (19801)، وأبو يعلى (7423) كلاهما باختلاف يسير،
الحديث كاملاً

٨ -"لا يُسأَلُ الرَّجُلُ: فيمَ ضَرَبَ امْرأتَه؟".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمن المسلي وفيه نظر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 171|التخريج : أخرجه أبو داود (2147) بلفظه، وأحمد (122)، والبيهقي (14894) بلفظ: ((لا تسأل الرجل فيم ‌ضرب ‌امرأته؟ ولا تنامن إلا على وتر)).
الحديث كاملاً

٩ -"ادْرَؤوا الحُدودَ عن المُسلِمينَ ما اسْتَطَعْتُم، فإن كانَ له مَخرَجٌ فخَلُّوا سَبيلَه؛ فإنَّ الإمامَ لَأن يُخطِئَ في العَفْوِ خَيْرٌ مِن أن يُخطِئَ في العُقوبةِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 104|التخريج : أخرجه الترمذي (1424)، والدارقطني (3097)، والحاكم (8163) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٠ -"أَقيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهم إلَّا الحُدودَ".

غريب المفردات :
ذَوي الهَيْئاتِ:
أي: أصحاب المروآت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن زياد وعطاف بن خالد وهما ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 104|التخريج : أخرجه أبو داود (4375)، وأحمد (25474)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2377) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١١ -مَن ستَر حُرمةَ مُؤمِنٍ حرَّمه اللهُ تعالى على النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : نبيط بن شريط|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : ‌‌أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (68)، والمهرواني في ((المهروانيات)) (168) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٢ -لدِرهَمُ رِبًا أشَدُّ جُرمًا عِندَ اللَّهِ مِن سَبعةٍ وثَلاثينَ زَنيةً، قال: ثُمَّ قال: أخبِروني بأربى الرِّبا، قالوا: اللَّهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أعظَمُ الرِّبا استِحلالُ عِرضِ الرَّجُلِ المُسلِمِ، ثُمَّ قَرَأ {إنَّ الذينَ يُؤذونَ المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ بغَيرِ ما اكتَسَبوا فقدِ احتَمَلوا بُهتانًا وإثمًا مُبينًا}.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 423|التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (624) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 74) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4367) مختصرًا.
الحديث كاملاً