١ -قُلتُ لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ: كيْفَ بايَعْتُمْ عُثمانَ وتَركتُمْ علِيًّا؟ قالَ: ما ذَنْبي؟ بَدَأتُ بعلِيٍّ فقُلتُ: أُبايعُكَ على كِتابِ اللَّهِ، وسُنَّةِ رَسولِ اللهِ، وسِيرةِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ؟ فقالَ: فيما اسْتطَعْتُ، ثُمَّ عرَضْتُ ذلكَ على عُثمانَ، فقالَ: نعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع ضعيف تكلم فيه جماعة.
الراوي : أبو وائل|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 3/122|التخريج : أخرجه أحمد (557)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 202) واللفظ لهما.
٢ -ما مَسَستُ ذَكَري بيَميني مُذْ بايَعتُ بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 2/79|التخريج : أخرجه ابن ماجه (311)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/225) كلاهما زادا فيه زيادة.
٣ -بايَعنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على ألا نخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قتادة لم يسمع من سليمان اليشكري
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 175|التخريج : أخرجه البخاري (7200)، ومسلم (1709) مطولاً باختلاف يسير
٤ -حديث: قَدِمْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وَفدِ سَلامان.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الجبار بن سعد بن نوفل المساحقي عن محمد بن صدقة عن محمد بن يحيى بن سهل عن أبيه
الراوي : حبيب بن عمرو السلاماني|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/375|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2182)، وابن سعد في ((طبقاته)) (1/ 251) وابن الجوزي في ((المنتظم)) (3/ 380).
٥ -حَديثُ: أتى قَومٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُبايِعوه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: هذا غريب وما سمعناه إلا من سليمان بن عبد الحميد البهراني الحمصي، قال الدارقطني: غريب من حديث جرير عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلم، تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، وتفرد به إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/379|التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (2188)، وعبد الرزاق (16533)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((البغية)) (1026)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1/ 119) جميعهم بنحوه.
