١ -علَى اليدِ ما أخَذَتْ حتَّى تُؤدِّيَ. قال قَتادةُ: ثمَّ نَسِيَ الحسنُ وقالَ: هوَ أَمِينُكَ لا ضَمانَ عليهِ، يعني العاريَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن سمرة وروايته لحديث العقيقة قد أخرجها البخاري، وقد صحح يحيى بن سعيد وعلي بن المديني سماع الحسن من سمرة لغير حديث العقيقة أيضا، ومن يمنع ذلك يقول: هو كتاب
الراوي : سمرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 423|التخريج : أخرجه أبو داود (3561)، والترمذي (1266)، وأحمد (20156) باختلاف يسير.
٢ -على اليدِ ما أخذَت حتَّى تؤدِّيَهُ ثمَّ إنَّ الحسَنَ نسيَ حديثَهُ فقالَ : هوَ أمينُكَ لا ضَمانَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من سمرة هذا الحديث
الراوي : سمرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/90|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2400)، وأحمد (20086)، والدارمي (2638) بلفظه.
٣ -على اليَدِ ما أخَذتْ حتَّى تُؤدِّيَه.
خلاصة حكم المحدث : عن سمرة كلهم من حديث الحسن عنه، وفي سماع الحسن منه خلاف وزاد فيه أكثرهم: ثم نسي الحسن فقال هو أمين ولا ضمان عليه
الراوي : سمرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/252|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2400)، وأحمد (20086)، والدارمي (2836) بلفظه.
٤ -على اليَدِ ما أخَذَت حتى تؤدِّيَ.
خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده، ودفع بعضهم أن يصح سماع الحسن من سمرة
الراوي : سمرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 11/359|التخريج : أخرجه أبو داود (3561)، والترمذي (1266)، والروياني في ((مسنده)) (808) واللفظ لهم.
٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سار إلى حُنينٍ لما فرغ من فتحِ مكةَ... ثم بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صفوانَ بنِ أُميَّةَ فسأله أدراعًا مئةَ درعٍ وما يصلحُها من عدَّتِها فقال أغَصْبًا يا محمدُ قال بل عاريَةٌ مَضمونةٌ حتى نُؤدِّيَها إليك ثم خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سائرًا
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/345|التخريج : أخرجه الحاكم (4369)، والبيهقي (11588) بلفظه تامًا.
