١ -يَزورُ أهلُ الجَنَّةِ الرَّبَّ تَبارك وتَعالى في كُلِّ جُمُعةٍ، وذِكرُ ما يُعطَوْن، قال: ثم يقولُ اللهُ تَبارك وتَعالى: اكْشِفوا حِجابًا فيَكشِفُ حِجابًا، ثم حِجابًا، ثم يتجلَّى لهم تَبارك وتَعالى عن وجْهِه، فكأنَّهم لم يَرَوْا نعيمًا قبلَ ذلِك، وهو قولُه تعالى: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35].
خلاصة حكم المحدث : إسناده هالك
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 5/ 150|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/395)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (852)
٢ -عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}، قالَ: يا غُلامُ، أَسْرِجِ الفَرَسَ، اسْقِ ماءً، لا يُكتَبُ إلَّا الخَيْرُ والشَّرُّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 12 / 280|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19131)، والحاكم (3776)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (349) باختلاف يسير_x000D_ وقوله: "لا يكتب إلا الخير والشر" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (7553) باختلاف يسير
٣ -فجعلتُ أقولُ له : ما بُسوقُها ؟ فقال : طولُها
خلاصة حكم المحدث : هو من رواية المسعودي عن زياد والمسعودي كان قد اختلط
الراوي : قطبة بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/433|التخريج : أخرجه الحاكم (3728) مطولا بلفظه، وأصل الحديث في مسلم (457)، والترمذي (306)، والنسائي (950)، وابن ماجه (816) دون تفسير البسوق.
