بحث

التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحام

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :توحيد - ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحامإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -حديث: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لأكثَمَ بنِ الجَونِ: يا أكثَمُ رأيتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ [بنِ قَمعةَ يجرُّ قُصبَه في النَّارِ، فما رأيتُ رجلًا أشبهَ برجلٍ منهُ بكَ. قالَ أكثَمُ يا رسولَ اللَّهِ : يضرُّني شبهُه ؟ قال : لا هو كافرٌ، إنه كان أوَّلَ مَن غيَّرَ دينَ إسماعيلَ، فسَيَّبَ السائبةَ، وبَحَرَ البحيرةَ، ووصلَ الواصلة، وحمى الحَامي]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج : أخرجه البزار (8991)، وابن إسحاق في ((سيرة ابن هشام)) (1/ 76)، والطبري في ((التفسير)) (9/ 27) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -عن رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ يقول لأكثَمَ بنِ الجُون الخزاعيِّ يا أكثمُ رأيتُ عَمرو بنَ لُحَيِّ بنِ قَمعةَ بن خندفٍ يجرُّ قُصبَه في النارِ فما رأيتُ رجلًا أشبهَ برجلٍ منك به ولا بك منه فقال أكثمُ عسى أن يضرَّني شَبَهُه يا رسولَ اللهِ قال لا إنك مؤمنٌ وهو كافرٌ إنه كان أولَ من غيرِ دينِ إسماعيلَ فنصب الأوثانَ وبحَّر البحيرةَ وسيَّب السائبةَ ووصل الوصيلةَ وحمى الحامي

غريب المفردات :
الأوثانَ:
الأصنام، وكل ما يعبد من دون الله
خلاصة حكم المحدث : ليس في الكتب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/175|التخريج : أخرجه محمد بن إسحاق في ((السيرة)) (1/ 71) بلفظه، البخاري (3521)، ومسلم (2856) بنحوه.
الحديث كاملاً