بحث

التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كانَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا خطبَ احمرَّت عيناهُ وعلا صوتُهُ واشتدَّ غضبُهُ ويقولُ : أمَّا بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ وخيرَ الْهديِ هديُ محمَّدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وَكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وَكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم دون قوله: "وكل ضلالة في النار"
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه مسلم (867) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٢ -أُنزِلتْ عليه{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} في وَسَطِ أيَّامِ التَّشريقِ، وعَرَفَ أنَّه الوَداعُ، فأمَرَ براحِلَتِه القَصواءَ فرُحِّلتْ له ورَكِبَ عليها، ووَقَفَ بالعَقَبةِ واجتَمَعَ الناسُ إليه.. الحَديثَ.

غريب المفردات :
القَصواءَ:
لقب لناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن قصواء، فإن القصواء: هي المشقوقة الأذن من النوق
فرُحِّلتْ:
جعل عليها الرحل
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/244
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّه عليه السَّلامُ كان يخطُبُ إلى جِذعٍ مِن النَّخلِ.

غريب المفردات :
جِذعٍ:
أصل النخلة، وقيل: ساقها
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طرق متواترة
الراوي : جماعة من الصحابة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/12|التخريج : أخرجه البخاري (918)، والنسائي (1396)، وأحمد (14142) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٢٤ -خَطَبَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ، وكان آخِرَ خُطبةٍ خَطَبَها، يَعني حَتَّى قَضى اللَّهُ المَوتَ، وكان مِمَّا قال:... ومَن صَلَّى الصَّلَواتِ الخَمسَ في جَماعةٍ حَيثُ كان، وأينَما كان جازَ الصِّراطَ كالبَرقِ اللَّامِعِ، وجاءَ يَومَ القيامةِ ووجهُه كالقَمَرِ ليلةَ البَدرِ، وكان له بكُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ حافِظٌ عليهنَّ في سَبيلِ اللَّهِ.

خلاصة حكم المحدث : اختلفوا في هذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة، وابن عباس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 196|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 509) واللفظ له، والحارث كما في ((المطالب العالية)) (245)، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (72) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥ -خطبَةُ الجمُعَةِ تُفتَتَحُ بالحَمدِ

خلاصة حكم المحدث : متواتر
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الاستفتاح في الصلاة
الصفحة أو الرقم : 27
الحديث كاملاً

٢٦ -عن جابرٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطب إلى جِذعِ نخلةٍ قال فقالت امرأةٌ من الأنصارِ وكان لها غلامٌ نجَّارٌ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي غلامًا نجارًا أفآمرُه أن يتَّخذَ لك منبرًا تخطب عليه قال بلى قال فاتَّخذ له مِنبرًا قال فلما كان يومُ الجمعةِ خطب على المنبرِ قال فأَنَّ الجذعُ الذي كان يقومُ عليه كما يئِنُّ الصبيُّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ هذا بكى لِما فقَد من الذِّكرِ

غريب المفردات :
جِذعِ:
أصل النخلة، وقيل: ساقها
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق تفيد القطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/133|التخريج : أخرجه أحمد (14206)، وابن أبي شيبة (31748)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (303) واللفظ لهم، والبخاري (918) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٧ -عن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ كان يخطب إلى جذعٍ فلما بنى المنبرَ حنَّ الجذعُ فاحتضَنه فسكنَ وقال لو لم أَحتَضِنْه لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ

غريب المفردات :
جذعٍ:
أصل النخلة، وقيل: ساقها
حنَّ:
أي: رجع صوته وبكى
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق تفيد القطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/134|التخريج : أخرجه أحمد (14119)، والدارمي (33) بنحوه، والبخاري (3584) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٨ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطب إلى خشبةٍ فلما جعل له منبرٌ حنَّتْ حَنينَ الناقةِ فأتاها فوضع يدَه عليها فسكنَتْ

خلاصة حكم المحدث : [له] طرق تفيد القطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/134|التخريج : أخرجه أحمد (14119)، والدارمي (33) باختلاف يسير، والبخاري (3584) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٩ -عن جابرٍ قال كانت خشبةٌ في المسجدِ يخطب إليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا لو اتَّخذنا لك مثل َالكرسيِّ تقوم عليه ففعل فحنَّت الخشبةُ كما تحِنُّ الناقةُ الحلوجُ فأتاه فاحتضَنها فوضع يدَه عليها فسكنَتْ

خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/133|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4191)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/ 111)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (304) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً