بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجلإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن حُمِّلَ من أمَّتي دينًا، ثمَّ جَهِدَ في قضائِهِ فماتَ ولم يقضِهِ فأَنا وليُّهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه أحمد (24455) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1520)، وأبو يعلى (4838)
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى علَى جنازةٍ وفي روايةٍ : صلَّى الصُّبحَ فلمَّا انصرفَ قالَ : أَها هُنا من آلِ فلانٍ أحدٌ. فسكَت القومُ، وكان إذا ابتدأَهُم بشيءٍ سكَتوا فقالَ ذلكَ مرارًا ثلاثا لا يجيبُهُ أحدٌ، فقال رجلٌ : هوَ ذا، قالَ فقامَ رجلٌ يَجرُّ إزارَه مِن مؤخَّرة النَّاسِ فقالَ لَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ: ما مَنعكَ في المرَّتينِ الأوَّلينِ أن تكونَ أجَبتَني. أما إنِّى لم أنوِّه باسمِك إلَّا لخيرٍ إنَّ فلانًا لرَجلٍ منهُم مأسورٌ بدَينِه عن الجنَّةِ، فإن شئتُم فافدوهُ، وإن شئتُم فأسلِموهُ إلى عذابِ اللَّهِ، فلو رأيتَ أَهلَه ومَن يتحرَّونَ أمره قاموا فقضَوا عَنهُ، حتَّى ما أحدٌ يطلُبُهُ بشَيءٍ.

غريب المفردات :
مأسورٌ:
أي: محبوس، ممنوع من دخول الجنة أو الاستراحة
خلاصة حكم المحدث : على الوجه الأول صحيح على شرط الشيخين وعلى الوجه الثاني صحيح
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : أخرجه أبو داود(3341) وأحمد (20231) والبيهقي (11377) بنحوه
الحديث كاملاً