بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

٤٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائبإلغاء التصنيف ×

٤٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -إن في اللهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ، وخلَفًا من كلِّ فائتٍ، فباللهِ فثقوا، وإياه فارجوا، فإنما المحرومُ من حرم الثوابَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 320|التخريج : أخرجه الحاكم (4445)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/268) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٢ -من عزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِهِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 206|التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
الحديث كاملاً

٢٣ -حديثُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن مَرِضَ أَو سافَرَ كَتَب اللهُ عزَّ وجَلَّ له [يعني حديث: سَمِعْتُ أبَا بُرْدَةَ، واصْطَحَبَ هو ويَزِيدُ بنُ أبِي كَبْشَةَ في سَفَرٍ، فَكانَ يَزِيدُ يَصُومُ في السَّفَرِ، فَقالَ له أبو بُرْدَةَ: سَمِعْتُ أبَا مُوسَى مِرَارًا يقولُ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَا مَرِضَ العَبْدُ، أوْ سَافَرَ، كُتِبَ له مِثْلُ ما كانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا.]

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه أبو هشام عن حفص بن غياث عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم عن حفص، عَن مِسْعَر، عن إبراهيم ولم يرفعه. قال ابن صاعد: وهم فيه أبو هِشام قال ورواه أحمد بن أبي الحواري عن حفص بن غياث، عَن مِسْعَر، عن إبراهيم وعن حفص عن العوام، عن إبراهيم عن أبي بُردَة بن أبي موسى، عَن أَبِيه،، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هكذا رواه ابن صاعد عن أحمد بن إسحاق بن صالح، عَن ابن أبي الحواري. ورواه أبو الربيع الحسين بن الهيثم الرازي، عَن ابن أبي الحواري فقال: عن حفص، عَن مِسْعَر والعوام في إسناد واحد وأشار ابن صاعد إلى أن هذا هو الصواب. وقال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن أبي الحواري عن حفص، عَن مِسْعَر بهذا الإسناد.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/62|التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (2556)
الحديث كاملاً

٢٤ -حديث: كانَ أنَسٌ وأبو ظِلالٍ في بَيتِ ثابِتٍ، فقال: يا أبا ظِلالٍ مَتى فقدتَ بَصَرَكَ [قال: وأنا صَبيٌّ لا أعقِلُ، قال: ألا أُحَدِّثُكَ حَديثًا حَدَّثَنيه حَبيبي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرويه عَن جِبريلَ عليه السَّلامُ، يَرويه جِبريلُ عَن رَبِّه عَزَّ وجَلَّ؟ قال: يا جِبريلُ، ما جَزاءُ مَن سَلَبتُه كَريمَتَه؟ قال: سُبحانَكَ لا عِلمَ لَنا إلَّا ما عَلَّمتَنا. قال: جَزاؤُه الخُلودُ في داري، والنَّظَرُ إلى وجهي].

خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به محمد بن عبد الملك الدقيقي عن عفيرة بنت واقد متعبدة كانت بالبصرة عن حميد عن أبيها
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/165|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (438) واللفظ له، والبخاري (5653) بنحوه، والترمذي (2400)
الحديث كاملاً

٢٥ -حديثُ: قال: قالت أُمُّ سَلَمةَ: يا رَسولَ اللهِ لا يَزالُ يُصيبُك في كُلِّ عامٍ وَجَعٌ [مِنَ الشَّاةِ المسمومةِ الَّتي أَكَلتَ، قالَ: ما أصابَني شيءٌ منها، إلَّا وَهوَ مَكْتوبٌ عليَّ وآدَمُ في طينتِهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد، عَن أبي بكر العنسي، عَن يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن يزيد في المصريين عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/595|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3546)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1507)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1360) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦ -حديث: أنَّه لَقِيَ أبا ذَرٍّ مُتوَشِّحًا قِرْبةً [قال: ما لك من الولد يا أبا ذر قال: ألا أحدثك؟ قلت: بلى، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:] ما مِن مُسلِمٍ يموتُ له [ثَلَاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ، إلَّا أدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ بفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي حريز عَبد الله بن حسين، عَن الحَسن عنه، تَفَرَّدَ بهِ فضيل بن ميسرة أبو معاذ، عَنه.
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (150)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/263) بلفظه، وأحمد (21453) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧ -حديث: "قال: سَخى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنفُسِنا عن أولادِنا [قال] مَن ماتَ له ثلاثةٌ [مِنَ الولَدِ لم يَبلُغوا الحِنثَ، كانوا له حِجابًا مِنَ النَّارِ]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم الأحول عن حفصة عن الزبير وغريب من حديث هشام بن حسان عنه. تفرد به مسلم بن علي عنه. ورواه الهيثم بن جميل عن أبي الأحوص عن عاصم الأحول عن أنس
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/126|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (47/ 325)، وعبد الرزاق (21205)، والدارقطني في ((علله)) (420) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٢٨ -حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا مَرِضَ العَبدُ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حنيفة عن علقمة عنه وكذلك رواه شعيب بن إسحاق عن أبي حنيفة وسمى فيه ابن بريدة فقال سليمان وخالفه الثوري فقال عن علقمة عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص وقال إسحاق الأزرق عن الثوري عن علقمة عن ابن بريدة عن عبد الله بن عمرو بن العاص
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/290|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) للدارقطني (1 / 290)
الحديث كاملاً

٢٩ -وحَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من مات مريضًا لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا فهو شَهيدٌ

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن يحيى، وكان ضعيفًا، عن مسعر، لعله عن عمرو بن مرة عنه
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/114|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) للدارقطني (1 / 114)
الحديث كاملاً

٣٠ -حديث: ما من أحَدٍ [منَ المسلِمينَ] يُصابُ ببَلاءٍ [في جَسدِهِ إلَّا أمرَ اللَّهُ تعالى الحَفَظةَ الَّذينَ يحفظونَهُ قالَ : اكتُبوا لعبدي في كلِّ يومٍ وليلةٍ مثلَ ما كانَ يعملُ منَ الخَيرِ ما دامَ محبوسًا في وَثاقي]

خلاصة حكم المحدث : غريب تَفَرَّدَ بهِ إسحاق الأزرق، عَن الثَّورِيّ، عن علقمة عنه وغيره يقول عن علقمة عن القاسم بن مخيمرة.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/609|التخريج : أخرجه أحمد (6482)، والدارمي (2812)، والدارقطني في ((الأفراد)) (41) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اشتَدِّي أزْمةُ تَنْفَرجي.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث علي عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تفرد به حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/94|التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (748)، والتنوخي في ((الفرج بعد الشدة)) (113)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (478) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٢ -ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم البلاءَ وما أعدَّ اللهُ لصاحبهِ من جزيلِ الثوابِ إذا هو صَبَر وذكر العافِيةَ وما أعدَّ اللهُ لصاحبها من جزيلِ الثوابِ إذا هو شكر فقلتُ يا رسولَ اللهِ لأنْ أعافَى فأشكرَ أحبَّ إليَّ من أن أُبتلَى فأصبرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ورسولُ اللهِ معك يحبُّ العافيةَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حبان الأنصاري ضعيف روايته واهية
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/399|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (304)، والخطيب في ((الموضح)) (1/409) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٣ -إن اللهَ ليجربُ أحدكُم بالبلاءِ وهوَ أَعلَمُ بهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/222
الحديث كاملاً

٣٤ -من عزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن عاصم، وهو ضعيف، وقد تابعه آخر ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 241/1|التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
الحديث كاملاً

٣٥ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَولِه{فَصَبْرٌ جَمِيلٌ} [يوسف: 18]، فقال: صَبرٌ لا شَكوى فيه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حبان بن أبي جبلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/397|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب عليه)) (110) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (13/ 40)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (11397) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦ -قال الله عز وجل إذا أخذتُ كريمتيْ عبدي لم أرضَ له ثوابا دونَ الجنةِ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ وإن كانت واحدةً قال وإن كانت واحدةً

خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهذه الزيادة منكرة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/647|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/402) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/355)
الحديث كاملاً

٣٧ -عن أبي هندٍ رضي الله عنه سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول يعني عن رَبّهُ عز وجل قال مَنْ لم يرْضَ بقضائِي ولم يصْبِرْ على بلائِي فليلتمسْ ربا سِوايَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن فايد بن زياد ضعيف هو وأبوه وله شاهد
الراوي : أبو هند الداري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/948|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (22/ 320) (807)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7054)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 81) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٨ -مَن أَذهَبَ اللهُ بصَرَه فصبَر واحتَسَب كان حَقًّا على اللهِ واجبًا أنْ لا تَرى عَيناه النارَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص قال أبو عروبة إنه كذاب يضع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/650|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2202) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/203) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -لو كان العُسرُ في جُحرٍ لدخَلَ عليه اليُسرُ حتَّى يُخرِجَهُ، ولن يَغلِبَ عُسرٌ يُسرَينِ، ثم قال: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5 - 6].

غريب المفردات :
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/424|التخريج : أخرجه الطبراني (10/85) (9977)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/551)
الحديث كاملاً

٤٠ -لا غَمَّ إلَّا غَمُّ الدَّيْنِ، ولا وَجَعَ إلَّا وَجَعُ العَينِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/41
الحديث كاملاً