بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائبإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -انتظارُ الفَرَجِ بالصَّبرِ عبادةٌ.

خلاصة حكم المحدث : قال شارحه العامري: حسن: وتعقب بأن فيه عمرو بن حميد عن الليث قال في الميزان: هالك أتى بخبر موضوع اتهم به، ثم ساق له هذا
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/273|التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (1 / 377)، والماليني في ((الأربعون في الصوفية)) (1 / 188)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (46)، واللفظ لهم، من حديث ابن عمر، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (47)، واللفظ له، وابن المقرئ في ((المعجم)) (799)، باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -مِن كنوزِ البِرِّ كِتْمانُ المصائبِ، والأمراضِ، والصَّدقةِ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث وافر بن سليمان عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال ابن حبان: يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/06/10|التخريج : أخرجه الروياني (1447)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 197)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (298) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أعظم اللهُ لك الأجرَ وألهمك الصبرَ، ورزقنا، وإياك الشكرَ، فإن أنفسَنا وأموالَنا وأهلينا وأولادَنا من مواهبِ اللهِ عز وجل الهنية، وعواريه المستودعةِ، متعك به في غِبطةٍ وسرورٍ وقبضه منك بأجرٍ كبيرٍ : الصلاةُ الرحمةُ والهدى، إن احتسبته ، فاصبر، ولا يحبطُ جزعُك أجرَك فتندم، واعلم أن الجزعَ لا يردُّ شيئًا ولا يدفعُ حزنًا وما هو نازلٌ، فكأن قد.

غريب المفردات :
احتسبته:
الاحتساب: هو أن تقصد العمل وتفعله طلبا للأجر والثواب
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [معاذ بن جبل]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 320|التخريج : أخرجه الطبراني (20/156) (324)، والحاكم (5193)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/242)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّه مات له ابنٌ، فكتَب إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَزِّيهِ عليه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجاشع كذبه يحيى بن معين
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/285|التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 155)، (324)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (946)، والحاكم (5193) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٥ -لَمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وجاءَتِ التَّعزيَةِ، سمِعوا قائلًا يقولُ: (إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مُصيبةٍ، وخَلَفًا مِن كلِّ هالكٍ، ودَرَكًا مِن كلِّ فائتٍ؛ فباللهِ فثِقُوا، وإيَّاه فارجُوا؛ فإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ) قال علِيُّ بنُ الحُسَيْنِ: أتدرُونَ مَن هذا؟ هذا الخَضِرُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم هو العمري – متروك كذبه أحمد، ويحيى، وزاد أحمد وكان يضع الحديث
الراوي : علي بن الحسين بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 241/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (390) مطولاً
الحديث كاملاً