بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - روح الكافر بعد الموتإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -القبْرُ رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النارِ.

غريب المفردات :
رَوضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : فى سنده محمد بن أيوب بن سويد الرملي وهو ضعيف.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 398|التخريج : أخرجه الطبرانى في ((المعجم الأوسط)) بعد حديث (8613)
الحديث كاملاً

٢ -يقولُ القبْرُ للميِّتِ حينَ يُوضَعُ فيه: وَيْحَك يا ابنَ آدَمَ! ما غرَّكَ؟! ألمْ تَعلَمْ أنِّي بيتُ الظُّلْمةِ، وبيتُ الوَحدةِ، وبيتُ الدُّودِ؟

خلاصة حكم المحدث : فى سنده أبو بكر بن أبى مريم، وهو ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 398|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6870)، والطبراني (22/377) (942)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6748)، من حديث أبي الحجاج الثمالي.
الحديث كاملاً

٣ -القبْرُ رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النارِ.

غريب المفردات :
رَوضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : [في سنده ضعيفان] لكن قوله "اكثروا ذكر هادم اللذات الموت" صحيح بشواهده
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 399|التخريج : أخرجه الطبرانى في ((المعجم الأوسط)) بعد حديث (8613) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
الحديث كاملاً

٤ -(القَبْرُ رَوْضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النَّارِ)

غريب المفردات :
رَوْضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد تفرد به ولده محمد وهو ضعيف.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الطبراني|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8613) في أثناء حديث
الحديث كاملاً

٥ -(القَبْرُ رَوْضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النَّارِ)

غريب المفردات :
رَوْضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه الترمذي (2460)، وابن عساكر في ((معجمه)) (1091) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً