بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالحإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -تَحْفةُ المَؤمِنِ المَوتُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الافريقي عبد الرحمن بن زياد، وهو ضعيف،
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1454|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (347)، والحاكم (7900)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9884)
الحديث كاملاً

٢ -أسلَمَ رَجُلانِ من بَلِيٍّ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ثم ذَكَرَ مِثلَه، [يعني حديثَ: أنَّ رَجُلينِ من بَلِيٍّ -وهو حَيٌّ من قُضاعةَ- قُتِلَ أحدُهما في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأُخِّرَ الآخَرُ بعدَه سَنَةً، ثم مات، قال طَلْحةُ: فرأيتُ في المنامِ الجَنَّةَ فُتِحَتْ، فرأيتُ الآخِرَ من الرَّجُلينِ دَخَلَ الجَنَّةَ قبلَ الأوَّلِ فتعجَّبتُ، فلمَّا أصبحتُ ذَكَرتُ ذلك، فبَلَغتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أليس قد صام رَمَضانَ بعدَه، وصلَّى بعدَه سَنَةً ألفَ رَكعةٍ، وكذا وكذا ركعةً لصَلاةِ سُنَّتِه.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2308|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2308) واللفظ له، وأحمد (1389)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (827) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -"بادِروا بالأعمالِ سَبعًا، هل تَنتَظِرونَ إلَّا فقرًا مُنسيًا، أو غِنًى مُطغيًا، أو مَرضًا مُفسدًا، أو هَرمًا مُفنِّدًا، أو مَوتًا مُجهِزًا ، أو الدَّجالَ فشرُّ غائِبٍ يُنتظَرُ، أو الساعَةَ، فالساعةُ أدْهى وأمرُّ".

غريب المفردات :
بادِروا:
أي: سابقوا وسارعوا
مُجهِزًا:
موت مجهز، أي: سريع عجل
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محرر بن هارون قال الحافظ في ((التقريب)) متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 93|التخريج : أخرجه الترمذي (2306) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/230)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/442)
الحديث كاملاً

٤ -"بادِروا بالأعمالِ سبعًا، هل تَنتَظِرونَ إلَّا فقرًا مُنسيًا، أو غِنًى مُطغيًا، أو مرضًا مُفسِدًا، أو هرَمًا مُفنِّدًا، أو موتًا مُجهِزًا ، أو الدَّجالَ فشرُّ غائِبٍ يُنتظَرُ، أو الساعةَ والساعةُ أدْهى وأمرُّ".

غريب المفردات :
بادِروا:
أي: سابقوا وسارعوا
مُجهِزًا:
موت مجهز، أي: سريع عجل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 578|التخريج : أخرجه الترمذي (2306)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/230)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/442) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -مَن أرادَ الحَجَّ فلْيَتَعجَّلْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهران، أبو صفوان. قالَ أبو زرعة الرازي: لا أعرفه إلا في هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 505|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2883)، والطبراني (18/ 287) (737) واللفظ لهما، وأحمد (1974)، والدارمي (1825) مختصرا.
الحديث كاملاً

٦ -لأنْ يَتَصدَّقَ المَرْءُ في حَياتِه بدِرْهَمٍ خَيْرٌ له مِن أن يَتَصدَّقَ بمِئةٍ عنْدَ مَوْتِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرحبيل بن سعد الأنصاري الخطمي، مولاهم المدني، كنيته: أبو سعد، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 274|التخريج : أخرجه أبو داود (2866) واللفظ له، وابن حبان (3334)، والدقاق في ((فوائده)) (248) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: أهلُ شُغلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ في الدُّنيا

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ابن عون، عَن ابن سيرين عنه، لم نكتبه إلا عن شيخنا يعني محمد بن القاسم الأزدي.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/323|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (959) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨ -قام فينا معاذُ بن جبلٍ، فقال : يا بُنيّ أودّ، إنّي رسولُ رسولِ اللهِ إليكم، تعلمونَ المعادَ إلى اللهِ، ثمّ إلى الجنّةِ، أو إلى النارِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد قال البخاري ومسلم: إنه منكر الحديث
الراوي : عمرو بن ميمون الأودي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/274|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (283)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 236)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (586)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً