حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أتاني جبريلُ عليهِ السَّلامُ، بالحمَّى و الطَّاعون ِ. فأمسَكتُ الحمَّى بالمدينةِ، وأرسلتُ الطَّاعونَ إلى الشَّامِ، فالطَّاعونُ شهادةٌ لأمَّتي ورحمَةٌ لهم، ورِجسٌ على الكافرينَ.
غريب المفردات :
الطَّاعونَ: هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1239| التخريج : أخرجه أحمد (5/81) (20786)، والطبراني (22/391) (974).
٢ - أن المبطون َ والمطعونَ والغريقَ والحريقَ وصاحبَ ذاتِ الجنب ِ وصاحبَ الهدم ِ والمرأةَ تموتُ بِجُمْع ٍ - : شهداءٌ كلُّهم
غريب المفردات :
المبطونَ: هو الذي يشكو بطنه، والذي يموت بمرض البطن، كإسهال واستسقاء
ذاتِ الجنبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
وصاحبَ الهدمِ: أي: الذي يموت تحت الهدم
والمرأةَ تموتُ بِجُمْعٍ: هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/116
٣ - أنَّ المبطون َ شَهيدٌ والمطعونَ شَهيدٌ والغريقَ شَهيدٌ وصاحبَ ذاتِ الجنب ِ شَهيدٌ والمرأةَ تموتُ بجمع ٍ شَهيدٌ وصاحبَ الْهدم ِ شَهيدٌ
غريب المفردات :
المبطونَ: هو الذي يشكو بطنه، والذي يموت بمرض البطن، كإسهال واستسقاء
ذاتِ الجنبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
والمرأةَ تموتُ بجمعٍ: هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا
وصاحبَ الْهدمِ: أي: الذي يموت تحت الهدم خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/108
٤ - مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهو شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِه ِ فهو شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ دينِه فهوَ شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دونَ دَمِه فهوَ شهيدٌ.
غريب المفردات :
ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِهِ: أي: في الدفع عن بضع حليلته أو قريبته خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه أبو داود (4772)، والترمذي (1421) باختلاف يسير، والنسائي (4095)
٥ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: عادَ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ قالَ: فما تحوَّزَ لهُ عن فراشِهِ، فقالَ: أتدري مَن شُهَداءُ أمَّتي ؟ قالوا: قتلُ المسلِمِ شَهادةٌ. قالَ: إنَّ شُهَداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ قتلُ المسلِمِ شَهادَةٌ، والطَّاعونُ شَهادةٌ، والمرأةُ يقتلُها ولدُها جَمعاءَ شَهادةٌ، يَجُرُّها ولدُها بسَررِهِ إلى الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله طرق أخرى
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 53| التخريج : أخرجه الطيالسي (583)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9413) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9314) مطولا بنحوه.
٦ - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظلمَتِه فهوَ شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن سلم من الانقطاع
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه أحمد (2779) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28630) بلفظ: "دون ماله"، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/156) مطولاً باختلاف يسير
٧ - مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/293
٨ - اللَّهمَّ اجعلْ فَناءَ أمَّتي قتلًا في سبيلِكَ بالطَّعنِ والطَّاعونِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 190
٩ - لا تَفنى أُمَّتي إلا بالطَّعنِ و الطَّاعون ِ قلتُ يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعنُ قد عرَفناه فما الطَّاعونُ قال غُدَّة ٌ كغُدَّةِ البعيرِ....
غريب المفردات :
الطَّاعونُ: هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
غُدَّةٌ: غدة البعير: الطاعون يطعن الذي يعرض له، وهو من أمراض الإبل خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 6/72| التخريج : أخرجه أحمد (25118) بلفظه، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1376)، وأبو يعلى (4408) كلاهما باختلاف يسير.
١٠ - فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ و الطَّاعون ِ. فقيل: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عرَفْناه، فمَا الطَّاعونُ ؟ قال: وَخْز ُ أعدائِكم منَ الجِنِّ، وفي كلٍّ شَهادَةٌ
غريب المفردات :
الطَّاعونُ: هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
وَخْزُ: الوخز: طعن بالرمح أو غيره ليس بنافذ خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1637| التخريج : أخرجه أحمد (19528)، والطيالسي في ((المسند)) (536)، والبزار (2986) باختلاف يسير