بحث

التصنيف الموضوعي: جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدمإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حديث: "قال: سَخى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنفُسِنا عن أولادِنا [قال] مَن ماتَ له ثلاثةٌ [مِنَ الولَدِ لم يَبلُغوا الحِنثَ، كانوا له حِجابًا مِنَ النَّارِ]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم الأحول عن حفصة عن الزبير وغريب من حديث هشام بن حسان عنه. تفرد به مسلم بن علي عنه. ورواه الهيثم بن جميل عن أبي الأحوص عن عاصم الأحول عن أنس
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/126|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (47/ 325)، وعبد الرزاق (21205)، والدارقطني في ((علله)) (420) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٢٢ -من حافظ على الأذانِ سنةً أوجب الجنةَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (9/68)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2796)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/47) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، واستَقبَلَ قِبلَتَنا، وصَلَّى صَلاتَنا، وأكَلَ ذَبيحَتَنا، فهو المُسلِمُ: له ما لِلمُسلِمِ، وعليه ما على المُسلِمِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب مطعون فيه قال أحمد: سيئ الحفظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/411|التخريج : أخرجه البخاري (393) واللفظ له، والنسائي (4997)، وابن منده في ((الإيمان)) (195) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٤ -قال الله عز وجل إذا أخذتُ كريمتيْ عبدي لم أرضَ له ثوابا دونَ الجنةِ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ وإن كانت واحدةً قال وإن كانت واحدةً

خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهذه الزيادة منكرة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/647|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/402) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/355)
الحديث كاملاً

٢٥ -مَن رابَطَ يومًا في سبيلِ اللهِ، جعَلَ اللهُ بينَه وبينَ الناسِ سبْعَ خنادِقَ؛ كلُّ خندقٍ كسبْعِ سمواتٍ وسبعِ أرضينَ.

غريب المفردات :
مَن رابَطَ:
أي: لازم الثغر للجهاد
خلاصة حكم المحدث : المتن غريب
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/125|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4825)
الحديث كاملاً

٢٦ -من رابطَ فُواقَ ناقةٍ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ النَّارَ

غريب المفردات :
من رابطَ:
أي: لازم الثغر للجهاد
فُواقَ ناقةٍ:
فواق الناقة: قدر الزمان الذي تحلب فيه، أو هو قدر ما بين الحلبتين من الراحة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/731|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/143)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/91) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/202) بمعناه
الحديث كاملاً

٢٧ -من حافظ على الصَّلواتِ الخمسِ برُكوعِهِنَّ وسُجودِهنَّ ووُضوئِهنَّ ومواقيتِهنَّ وعلِم أنهنَّ حقٌّ من عِندِ الله دخل الجَنَّةَ أو قال وجبتْ له

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/297|التخريج : أخرجه أحمد (18345) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (832)، والطبراني (4 / 12)(3494) بإختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لإدخالِ رجالٍ إلى الجنةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا بيهوديٍّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكوا وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالَكم أمسكتُمْ قال المريضُ إنهم أتوا على صِفَةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُمَّتِه فقال هذه صفتُك وصفةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه لُوا أخاكم

غريب المفردات :
أمسَكوا:
أي: سكتوا
أمسَكوا:
أي: سكتوا
يحبُو:
الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/134|التخريج : أخرجه أحمد (3951)، والطبراني (10/190) (10295)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/272) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -أتينا رسولَ اللهِ في صاحبٍ لنا أوجبَ ( يعني النار ) بالقتلِ فقال : اعتقُوا عنهُ يعتقِ اللهُ بكل عضوٍ منه عضْوا منهُ من النارِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2309|التخريج : أخرجه أبو داود (3964) بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4890)، والطبراني (218) (22 / 91) باختلاف يسير
الحديث كاملاً