بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - ارتباط الخيل في سبيل اللهإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -الخيلُ في نواصي شُقْرِها الخيرُ.

غريب المفردات :
نواصي:
هو شعر مقدم الرأس والمسترسل على الجبهة
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبد الله قال الذهبي: متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/68|التخريج : أخرجه أبو داود (2545)، وأحمد (2454)، والبيهقي (13029) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -"لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَلَكةِ ، قالوا: أليس أَخبَرْتَنا أنَّ هذِه الأُمَّةَ أَكثَرُ الأُمَمِ مَملوكِينَ ويَتامَى؟ قال: "بلَى، فأَكرِمُوهُم ككرامَتِكُم أَوْلادَكُم، وأَطعِموهُم ممَّا تَأكُلونَ. قالوا: فما يَنفَعُنا مِنَ الدُّنيا؟ قال: فَرَسٌ تَرتَبِطُه تُقاتِلُ علَيهِ في سبيلِ اللهِ، ومَملوكُكَ يَكفيكَ، فإذا صَلَّى فهو أَخوكَ" -مرَّتَينِ-.

غريب المفردات :
سَيِّئُ المَلَكةِ:
هو الذي يسيئ صحبة المماليك، أي: العبيد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه الترمذي (1946) مختصراً، وأحمد (75)، وابن ماجه (3691) باختلاف يسير، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (97) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -لا تَقُصُّوا نَواصِيَ الخَيْلِ ولا مَعارِفَها ولا أذْنابَها؛ فإنَّ أذْنابَها مَذابُّها ، ومَعارِفُها دِفاؤُها ، ونَواصيَها مَعْقودٌ فيها الخَيْرُ.

غريب المفردات :
نَواصِيَ:
هو شعر مقدم الرأس والمسترسل على الجبهة
مَذابُّها:
جمع مذبة، وهي ما يذب به الذباب
دِفاؤُها:
كساؤها الذي تدفأ به
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : عتبة بن عبد السلمي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 159|التخريج : أخرجه أبو داود (2542)، وأحمد (17643)، وأبو عوانة (7735) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -لا تَقُصُّوا نَواصيَ الخَيْلِ ولا مَعارِفَها ولا أذْنابَها؛ فإنَّ أذْنابَها مَذابُّها ، ومَعارِفُها دِفاؤُها ، ونَواصيها مَعْقودٌ فيها الخَيْرُ.

غريب المفردات :
نَواصيَ:
هو شعر مقدم الرأس والمسترسل على الجبهة
مَذابُّها:
جمع مذبة، وهي ما يذب به الذباب
دِفاؤُها:
كساؤها الذي تدفأ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عتبة بن عبد السلمي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/9|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(2542) واللفظ له، ‏وأحمد (17643)، ‏والطبراني في ((مسند ‏الشاميين)) (467) ‏بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الخَيلُ مَعقودٌ في نواصيها الخَيرُ [إلى يَومِ القِيامَةِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سماك بن حرب عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن يحيى، عَن أبي حنيفة. وكذلك رواه إبراهيم بن هراسة، عَن الثَّورِيّ عن سماك بن حرب .
الراوي : عروة بن الجعد البارقي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/99|التخريج : أخرجه البخاري (2850)، ومسلم (1873)، والنسائي (3574) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -أَكْرِموهم كرامةَ أولادِكُم وأطعِموهم مِمَّا تأكلونَ قالوا فما ينفعُنا في الدُّنيا يا رسولَ اللَّهِ قالَ فرسٌ صالحٌ ترتبطُهُ تقاتلُ عليهِ في سبيلِ اللَّهِ ومَملوكٌ يَكْفيكَ فإذا صلَّى فَهوَ أخوكَ. حديثُ أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقولَ إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ وإذا أخذتُ مَضجعي منَ اللَّيلِ اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ

غريب المفردات :
فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ:
الفطر من صفات أفعاله تعالى أنه فطر الخلق، وهو فاطر السموات والأرض، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وفطر أي: شق، والفطر الابتداء والاختراع،
ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ:
الملك والملكوت من صفات الله الذاتية الثابتة بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/250|التخريج : أخرجه أحمد (75) واللفظ له وفيه قصة، وابن ماجه (3691) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (94)
الحديث كاملاً

٧ -الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/619|التخريج : أخرجه النسائي ((3561 )، وأحمد (17006 )، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2460 )
الحديث كاملاً