بحث

التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالهاإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تُغزى بعدَها إلى يومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحارث بن مالك بن البرصاء|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/406|التخريج : أخرجه الترمذي (1611)، وأحمد (19020)، والحاكم (6633) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -لا تُغزى مكةُ بعد اليومِ أبدًا

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحارث بن مالك بن البرصاء|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/406|التخريج : أخرجه الترمذي (1611)، وأحمد (19020)، والحاكم (6633) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -حَديثُ: قال رَجُلٌ مِن خُزاعةَ: لوَدِدتُ أنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يَعني حَديثَ: عنِ الزُّهريِّ، قال: قال رَجُلٌ مِن بَني الدُّؤلِ بنِ بَكرٍ: لوَدِدتُ أنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَمِعتُ مِنه، فقال لرَجُلٍ: انطَلِقْ مَعي، فقال: إنِّي أخافُ أن تَقتُلني خُزاعةُ، فلم يَزَلْ به حتَّى انطَلقَ، فلقيَه رَجُلٌ مِن خُزاعةَ فعَرَفه فضَرَبَ بَطنَه بالسَّيفِ، قال: قد أخبَرتُك أنَّهم سَيَقتُلونَني، فبَلغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقامَ فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: إنَّ اللَّهَ هو حَرَّم مَكَّةَ ليسَ النَّاسُ حَرَّموها، وإنَّما أُحِلَّت لي ساعةً مِن نَهارٍ، وهيَ بَعدُ حَرَمٌ، وإنَّ أعدى النَّاسِ على اللهِ ثَلاثةٌ: مَن قَتَل فيها، أو قَتَل غَيرَ قاتِلِه، أو طَلَب بذُحولِ الجاهليَّةِ، فلأَدِيَنَّ هذا الرَّجُلَ، قال عَمرُو بنُ مُرَّةَ: فحَدَّثتُ بهذا الحَديثِ سَعيدَ بنَ المُسَيِّبَ، فقَلتُ: أعدى اللَّه؟ فقال: أعدى]

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه إسحاق بن الأزهر، عَن مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة، عَن الزُّهْرِيّ وخالفه أحمد بن بشير، وَأبو داود الجفري، عَن مِسْعَر. وروى هذا الحديث عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد، عَن أبي شريح الخزاعي. ورواه عَمْرو بن دينار، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء مُرْسَلًا. ورواه يونس بن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ عن مُسلم بن نُذَير.
الراوي : محمد الزهري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/175|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36922) بلفظه، وعبد الرزاق (124)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/117) بالمرفوع مختصرا.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ عمرَ قال لا تغليظَ على أهلِ القرَى في عقلٍ ولا في الشَّهرِ الحرامِ ولا الحُرمَةِ

خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة منقطعة
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/760|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17293) بلفظ قريب .
الحديث كاملاً

٥ -عن عثمانَ بنِ عفانٍ قال قال له عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ حين حُصِرَ إنَّ عندي نجائبَ قد أعددتُها لك فهل لك أن تتحوَّلَ إلى مكةَ فيأتيك من أراد أن يأتيَك قال لا إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول يلحدُ كبشٌ من قريشٍ اسمُه عبدُ اللهِ عليه أوزارُ الناسِ

غريب المفردات :
نجائبَ:
النجيب من الإبل: القوي السريع
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا وفي إسناده ضعف [فيه] يعقوب القمي وفيه تشيع ومثل هذا لا يقبل تفرده به
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/345|التخريج : أخرجه أحمد (461) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/ 218) باختلاف يسير وأخرجه البزار (375) مختصرا
الحديث كاملاً

٦ -لما فُتِحَتْ مكةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال كُفُّوا السلاحَ إلا خزاعةَ من بني بكرٍ فأذِنَ لهم حتى صلى العصرَ ثم قال كُفُّوا السلاحَ فلقي رجلٌ من خزاعةَ رجلًا من بني بكرٍ من غدٍ بالمزدلفةِ فقتلَه فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقام خطيبًا فقال فرأيتُه وهو مسندٌ ظهرَه إلى الكعبةِ قال إنَّ أعدى الناسِ على اللهِ من قتلَ في الحرمِ أو قتلَ غيرَ قاتلِه أو قتلَ بذحولِ الجاهليةِ

غريب المفردات :
كُفُّوا:
أي: تمنعه عن الفعل الذي يريده
كُفُّوا:
أي: تمنعه عن الفعل الذي يريده
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/304|التخريج : أخرجه أحمد (6681)، وابن أبي شيبة (38059)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (697) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً