الصفحة أو الرقم : 17/ 229|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (335) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/172)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/200) واللفظ لهما
٢ -حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَوْفٍ، عن زِيادِ بنِ حُصَيْنٍ، عن أبي العالِيةِ -أو أبي العَلانِيةِ- عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ له: ناوِلْني حَصَياتٍ، فناوَلْتُه حَصى الخَذْفِ ، فجَعَلَ يُحَرِّكُهن في يَدِه ويقولُ: بمِثلِهنَّ بمِثلِهنَّ، وإيَّاكم والغُلُوَّ! فإنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبْلَكم [بالغُلُوِّ]؟
غريب المفردات :
الخَذْفِ:
الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: أبو العالِيةِ أَصَحُّ. وسُئِلَ أبو زُرْعةَ، فقالَ نَحْوَ ما قالَه أبي [أبو حاتِمٍ]، وقالَ: وَهِمَ حمَّادٌ في ذلك.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 815|التخريج :أخرجه ابن ماجة (3029)، وأحمد (1851)، وابن أبي شيبة (13954) باختلاف يسير.
٣ -حديثُ: رمى عَبدُ اللهِ الجَمْرةَ بسَبْعِ حَصَياتٍ [جعل البيتَ عن يسارِهِ وعرفةَ عن يمينِهِ وقال ههنا مقامُ الذي أُنْزِلَتْ عليهِ سورةُ البقرة]
خلاصة حكم المحدث : هكذا حدثناه إسماعيل بن العباس الوراق عن، عَن الحَسن بن الصباح، عَن مُحَمد بن أبي عدي عن شعبة عن الأعمش ومنصور، عن إبراهيم. وحدثنا به مرة أخرى بإسناده عن شعبة، عَن الحَكم ومنصور، عن إبراهيم وهو الصواب.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/16|التخريج :أخرجه النسائي (3071) بلفظه، والبخاري (1749)، ومسلم (1296) باختلاف يسير، لكن عندهما: ((منى))، بدل: ((عرفة)).