بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - التعزيرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أنْ يَجلِدَ فوقَ عَشَرةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ من حُدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2445|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار»)) (2445) بلفظه، والدارمي (2360) بلفظ مقارب، والبخاري (6848)، ومسلم (1708) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -حَبسَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في تُهمةٍ ليتبيَّنَ حالَ المتَّهمِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 195|التخريج : أخرجه أبو داود (3630)، والترمذي (1417)، والنسائي (4876) بنحوه، وأحمد (20033) مطولاً
الحديث كاملاً

٣ -أُتِيَ عمرُ برجلٍ أقطعَ الزندَ والرجلُ قد سرقَ فأمرَ بهَ عمرَ أن تُقطعَ رجلهُ فقال عليّ : إنما قالَ اللهُ تعالى ( إِنَّمَا جَزَاءُ الّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ.. ) الآية وقد قطعتَ يدَ هذا ورجلهُ فلا ينبغِي أن تقطعَ رجلهُ فتدعهُ ليسَ له قائمةً يمشِي عليها. إما أن تعزرهُ وإما أن تستودعهُ السجنَ فاستودعهُ السجنَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عائذ|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2436|التخريج : أخرجه البيهقي (17729)
الحديث كاملاً

٤ -أُتِيَ عليٌّ بالنَّجاشيِّ قد شرِب الخمرَ في رمضانَ فضربه ثمانينَ ثم أمر به إلى السِّجنِ ثم أخرجَهُ من الغدِ فضربه عشرين ثم قال إنما جلدتُكَ هذه العشرين لإفطارِك في رمضانَ وجُرأَتِك على اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو قريب من ذلك
الراوي : أبو مروان الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/57|التخريج : أخرجه الطحاوي في((شرح معاني الآثار)) (4895)، والبيهقي (18001) بإختلاف يسير
الحديث كاملاً