١ -رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتَّى يَسْتَيقِظَ، وعن الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ، وعن المَجْنونِ حتَّى يَعقِلَ.
بحث
التصنيف الموضوعي: حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
٣ نتيجة
٣ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الصفحة أو الرقم : 3/ 167|التخريج : أخرجه أبو داود (4403)، والترمذي (1423)، والحاكم (8170) واللفظ لهم.
٢ -عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ عَلِيًّا قال لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: أوَما تذكُرُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ المغلوبِ على عَقْلِه حتَّى يُفيقَ، وعن النَّائِمِ حتى يَستيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يحتَلِمَ" قال: صدَقْتَ. وذَكَر الدَّارَقُطْنيُّ مِن حديثِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ اللهِ الأيليِّ أنَّ القاسِمَ بنَ مُحمَّدٍ حَدَّثه أنَّ عائِشةَ سألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يُغمَى عليه فيَترُكُ الصَّلاةَ، قالت: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ليس لشَيءٍ مِن ذلك قضاءٌ إلَّا أن يُغمى عليه في وَقتِ صلاةٍ فيُفيقُ في وَقْتِها فلْيُصَلِّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله متروك
الصفحة أو الرقم : 2/20
٣ -[رُفِع القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن يزيد جهالة، ولم يدرك علياً.
الصفحة أو الرقم : 1/282|التخريج : أخرجه أبو داود (4403)، والبيهقي (5154)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص77)
