بحث

التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنبإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -كُنتُ أُستَحاضُ حَيضةً كَبيرةً شَديدةً، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أستَفتيه وأُخبِرُه، فوَجَدتُه في بَيتِ أُختي زَينَبَ بِنتِ جَحشٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ حَيضةً كَبيرةً شَديدةً، فما تَرى فيها، قد مَنَعَتْني الصَّلاةَ والصَّومَ؟ قال: أنعَتُ لَكِ الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك. قال: فاتَّخِذي ثَوبًا. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا . قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سآمُرُكِ بأمْرَيْنِ، أيَّهما فَعَلتِ أجزَأ عنكِ مِنَ الآخَرِ، فإنْ قَويتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ. فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هو رَكضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ، فتَحَيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبعةَ أيَّامٍ في عِلْمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثم اغتَسِلي، حتى إذا رَأيتِ أنَّكِ طَهُرتِ واستَنقَأْتِ ، فصَلِّي ثَلاثًا وعِشرينَ لَيلةً أو أربَعًا وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي كُلَّ شَهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ وكما يَطهُرنَ، لِمِيقاتِ حَيضِهِنَّ وطُهرِهِنَّ، وإنْ قَويتِ على أنْ تُؤَخِّري الظُّهرَ وتُعَجِّلي العَصرَ فتَغتَسِلينَ، فتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَيْنِ: الظُّهرِ والعَصرِ، وتُؤَخِّرينَ المَغرِبَ، وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثم تَغتَسِلينَ وتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَيْنِ، فافعلي، وصُومي إنْ قَدِرتِ على ذلك. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وهذا أعجَبُ الأمرَيْنِ إليَّ.

غريب المفردات :
إنَّما أثُجُّ ثَجًّا:
أي: أصب صبا
فتَحَيَّضي:
أي: اجعلي نفسك حائضا
واستَنقَأْتِ:
أي: بالغت في التنقية، والإنقاء: التنظيف والمبالغة في الغسل
خلاصة حكم المحدث : من صحح هذا الحديث أو حسنه من الأئمة أعلم ممن تكلم فيه
الراوي : حمنة بنت جحش|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه الحاكم (615) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكانت إحدانا تَحيضُ وتَطهُرُ فلا يَأمُرُنا بقضاءٍ ولا نَقْضِيهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/220|التخريج : أخرجه مسلم (335)، وأبو داود (262)، والترمذي (787)، والنسائي (382)، وابن ماجه (631)، وأحمد (25543) واللفظ له
الحديث كاملاً