بحث

التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :خلع وظهار - كفارة الظهارإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ وابنَ مَسعودٍ رَضِي اللهُ عنهم قالوا: مَن قال لامرأتِه: هي عليْه حَرامٌ، فليْسَت بحَرامٍ، وعليه كفَّارةُ يَمينٍ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع، وجويبر ضعيف جدا
الراوي : الضحاك|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/181|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (18200) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه جَعَل الحرامَ يَمينًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر هذا ضعيف باتفاقهم متروك
الراوي : عمر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/198|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4011)، والسهمي في ((تاريخ جرجان)) (صـ264) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ عُمرَ رَضِي اللهُ عنه قال: الحرامُ يَميِّنٌ يُكفِّرُها .

غريب المفردات :
يُكفِّرُها:
الكفارة: ما يجب على من حنث، وهي التغطية، كأنها تغطي الذنب وتمحوه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/181|التخريج : أخرجه أحمد (1976) واللفظ له، وابن أبي شيبة (18189)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1701) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -الحَرامُ يَمينٌ يُكفِّرُها .

غريب المفردات :
يُكفِّرُها:
الكفارة: ما يجب على من حنث، وهي التغطية، كأنها تغطي الذنب وتمحوه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4007|التخريج : أخرجه أحمد (1976)، والدارقطني (4007)، والبيهقي (15159) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي ظَاهرتُ مِنَ امرأتي فوقعتُ عليها قبلَ أن أُكفِّرَ ؟ فقالَ : ما حملَكَ على ذلِك ؟ قالَ رأيتُ خُلخالَها في ضوءِ القمَرِ قالَ فلا تقربْها حتَّى تفعَلَ ما أمرَك اللَّهُ

غريب المفردات :
فلا تقربْها:
أي: لا تجامعها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/208|التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عن سلمةَ بنِ صخرٍ البياضيِّ قال كنتُ امرأً قد أوتيتُ من جماعِ النساءِ ما لم يُؤت غيري فلما دخل رمضانُ تظاهرتُ من امرأتي حتى ينسلخَ رمضانُ فرَقًا من أُصيب في ليلتي شيئًا فأتتابعُ في ذلك حتى يدركَني النهارُ وأنا لا أقدرُ على أن أنزعَ فبينا هي تخدِمُني إذ تكشَّف لي منها شيءٌ فوثبتُ عليها فلما أصبحتُ غدوتُ على قومي فأخبرتُهم خبري وقلتُ لهم انطلِقوا معي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرُه بأمري فقالوا لا واللهِ لا نفعلُ نتخوَّفُ أن ينزلَ فينا قرآنٌ أو يقول فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مقالةً يبقى علينا عارُها ولكن اذهبْ أنت فاصنعْ ما بدا لك قال فخرجتُ فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُه خبري فقال لي أنت بذاك فقلتُ أنا بذاك فقال أنت بذاك فقلتُ أنا بذاك فقال أنت بذاك قلتُ نعم ها أنا ذا فأمضِ في حكمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فإني صابرٌ له قال أعتقْ رقبةً قال فضربتُ صفحةَ رقبتي بيدي وقلتُ لا والذي بعثك بالحقِّ ما أصبحتُ أملكُ غيرَها قال فصمْ شهرَينِ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيامِ قال فتصدقْ قال فقلتُ والذي بعثك بالحقِّ لقد بِتْنا ليلتَنا هذه وحشاءَ مالنا عشاءٌ قال اذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بنى زُرَيقٍ فقل له فليدْفعْها إليك فأطعِمْ عنك منها وسقًا من تمرٍ ستينَ مسكينًا ثم استعِنْ بسائرِه عليك وعلى عيالِك قال فرجعتُ إلى قومي فقلتُ وجدتُ عندكم الضِّيقَ وسوءَ الرأي ووجدتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّعةَ والبركةَ قد أمر لي بصدقتِكم فادْفعوها لي فدفعُوها إليَّ

غريب المفردات :
بنى زُرَيقٍ:
قبيلة من الأنصار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه وقال البخاري سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر
الراوي : سلمة بن صخر البياضي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/176|التخريج : أخرجه أبو داود (2213)، والترمذي (3299)، وابن ماجه (2062) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -عن سلمةَ بنِ صخرٍ الزرقيِّ قال تظاهرتُ من امرأتي ثم وقعتُ بها قبلَ أن أُكفِّرَ فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأفتاني بالكفارةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمة بن صخر البياضي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/180|التخريج : أخرجه أبو داود (2213)، والترمذي (3299)، وابن ماجه (2062) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ سلمةَ بنَ صخرٍ البياضيِّ جعل امرأتَه عليه كظهرِ أمِّه....... وقال فأُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا أو ستة عشرَ صاعًا فقال تصدَّقْ بهذا على ستينَ مسكينًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل ظاهر الإرسال
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/178|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 43) (6331)، والبيهقي (15369) واللفظ لهما، والترمذي (1200) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -جاءت امرأةٌ مِن بني بياضةَ بنصفِ وَسْقِ شعيرٍ، فقال رسولُ اللهِ للمُظَاهِرِ : أَطَعِمْ هذا، فإن مدَّي شعيرٍ مكانَ مدِّ بُرٍّ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو يزيد المدني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2096|التخريج : أخرجه أحمد كما في ((المغني لابن قدامة)) (3/ 142) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ خُويلةَ بنتَ ثعلبةَ كانت تحت أوسِ بنِ الصامتِ فتظاهَر منها وكان به لمَمٌ فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.......

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/174|التخريج : أخرجه البيهقي (15368) ، و البغوي في ((شرح السنة)) (2364) ، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1955) ، و أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7603) جميعا بلفظ قريب .
الحديث كاملاً